Αναγνώστες

ANAPARASTASIS (ΤΡΕΙΛΕΡ)

1968 - 2008...Μα πότε κιόλας πέρασαν 40 χρόνια!!!

>> Τρίτη, 29 Απριλίου 2008



Κι όμως πέρασαν. 40 χρόνια απο το Μάη που συγκλόνισε τον κόσμο. Από τόν Γαλλικό Μάη.




Ο ΓΑΛΛΙΚΟΣ ΜΑΗΣ (του Βαγγέλη Καραγεώργου, απο το περιοδικό ΚΟΚΚΙΝΟ)







O Μάης του `68, στη γαλλική και στη διεθνή εκδοχή του, αποτελεί ένα από τα πιο σημαντικά κοινωνικοπολιτικά γεγονότα του 20ού αιώνα. Παραμένει μια εξέγερση που μπορεί να μην ανέτρεψε τον καπιταλισμό, αλλά που μετά απ` αυτήν τίποτα δεν ήταν πια το ίδιο. Σηματοδότησε το τέλος της οικονομικής άνθησης και της πολιτικής σταθερότητας του καπιταλισμού μετά τον Β` Παγκόσμιο Πόλεμο. Σήμανε το τέλος της νομιμοποίησης του σταλινισμού στις χώρες του "υπαρκτού σοσιαλισμού". Έφερε σημαντικές ανακατατάξεις στο πολιτικό σκηνικό των χωρών της Δυτικής Ευρώπης. Έφερε ξανά στο προσκήνιο τις επαναστατικές ιδέες και τις επαναστατικές οργανώσεις που μεταπολεμικά είχαν σχεδόν εξαφανιστεί από το προσκήνιο. Για παράδειγμα τόσο στην Ιταλία όσο και στη Γαλλία οι επαναστατικές οργανώσεις δεν είχαν πάνω από 100 μέλη πριν το `68 ενώ μετά από αυτό τα μέλη τους εκτοξεύτηκαν στις 30.000. Ακόμη ο Μάης έδωσε πολύ μεγάλη ώθηση σε κάθε λογής κινήματα κοινωνικής διεκδίκησης και στην πραγματικότητα η σύγχρονη ιστορία των κινημάτων αρχίζει μετά από αυτόν.
Τέλος, αν και δεν πέτυχε το "στρατηγικό" του στόχο, έφερε τεράστιες αλλαγές σε κάθε σφαίρα της κοινωνικής ζωής, από αλλαγές στην επικοινωνία και την αισθητική μέχρι αλλαγές στην εμφάνιση ή τη σεξουαλική ζωή των ανθρώπων.Για όλους αυτούς τους λόγους η ενασχόληση με τον Μάη δεν έχει επετειακή αλλά ουσιαστική σημασία. Πολύ περισσότερο που η μελέτη του `68 μπορεί να μας τροφοδοτήσει με χρήσιμα συμπεράσματα για την πάλη της Αριστεράς σήμερα. Αρκεί να αποφύγουμε τις παγίδες που κρύβει συχνά ο επαναστατικός βολονταρισμός, η ταύτιση του τότε με το τώρα, το λάθος να ανακαλύπτουμε ευθείες αναλογίες ανάμεσα σε διαφορετικές εποχές. Η επικαιρότητα του Μάη δεν προκύπτει με γραμμικό τρόπο αλλά με την πολύ πιο επίπονη διαδικασία της προσαρμογής των συμπερασμάτων στις σημερινές συνθήκες, που -όπως πάντα- έχουν κάποιες αναλογίες αλλά και πολύ μεγάλες διαφορές.




Η εξέγερση ήρθε ξαφνικά



Η ξαφνική εισβολή στο προσκήνιο της "αφομοιωμένης" εργατικής τάξης, των "αδιάφορων" φοιτητών και των καταπιεσμένων σε Ανατολή και Δύση.
Το βράδυ της Πρωτοχρονιάς του 1968 το Παρίσι διασκέδαζε αμέριμνο. Όλοι είχαν την αίσθηση ότι απλώς καλωσoρίζουν άλλη μία χρονιά σαν όλες τις άλλες. Κανείς δεν ήταν σε θέση να προβλέψει ότι σε λίγους μόλις μήνες συνθήματα όπως "Μία μόνο λύση, επανάσταση", "Η φαντασία στην εξουσία" ή "ρεφορμισμός = χλωροφόρμιο" θα ήταν στην ημερήσια διάταξη και θα φωνάζονταν μαζικά σε διαδηλώσεις εκατοντάδων χιλιάδων. Κανείς, ούτε καν οι διανοούμενοι της Αριστεράς: οι αναλύσεις στα έντυπα του χώρου έκαναν λόγο για την αφομοίωση της εργατικής τάξης από το μεταπολεμικό οικονομικό θαύμα του καπιταλισμού.
Oι φοιτητές...
Κανείς δεν είχε προσέξει ότι η νεολαία κάθε τρεις και λίγο διαδήλωνε κατά του πολέμου στο Βιετνάμ. Ίσως γιατί οι παριζιάνικες διαδηλώσεις ήταν λιγότερο μαζικές από τις αντίστοιχες στο Λονδίνο ή το Βερολίνο. Κι όμως, ήταν αυτές που δημιούργησαν το υπόστρωμα για την αναταραχή που ερχόταν στα πανεπιστήμια. Μαζί με την τεράστια μαζικοποίηση των πανεπιστημίων στις δεκαετίες του `50 και του `60 από γόνους εργατικών ή μικροαστικών οικογενειών, που σπούδαζαν με το όνειρο της κοινωνικής ανέλιξης αλλά πολύ γρήγορα διαπίστωναν ότι η καπιταλιστική κρίση που αχνοφαινόταν τους προόριζε για το κλαμπ των χαμένων προσδοκιών.
Κανείς ακόμη δεν είχε προσέξει ένα απότοκο αυτής ακριβώς της μαζικοποίησης των ΑΕΙ: στο πάρκινγκ για υπεράριθμους φοιτητές που είχαν δημιουργήσει στο παριζιάνικο προάστιο της Ναντέρ, είχαν αρχίσει οι εκδηλώσεις της σπουδαστικής δυσαρέσκειας. Η εισβολή φοιτητών στους γυναικείους κοιτώνες της εστίας είχε αντιμετωπισθεί βίαια από το κράτος, γεγονός που με τη σειρά του είχε οδηγήσει στην κατάληψη της πρυτανείας του πανεπιστημίου της Ναντέρ από 142 φοιτητές (σε σύνολο 12.000), που είχαν συγκροτήσει το κίνημα της 22 Μάρτη με ηγέτη τον 23χρονο τότε Ντανιέλ Κονμπετίτ. Ήταν η βίαιη αντιμετώπιση από τα ΜΑΤ αυτής της κατάληψης που οδήγησε στη βραδιά της 10ης Μαΐου, τη βραδιά που έμελλε να αλλάξει το Παρίσι, τη Γαλλία και τον κόσμο όλο.
Την Παρασκευή 10 Μαΐου φοιτητές που διαδήλωναν για την καταστολή της κατάληψης της Ναντέρ εισήλθαν στο Καρτιέ Λατέν. O πρόεδρος Ντε Γκολ πήρε μια απόφαση για την οποία πρέπει να μετάνιωσε πικρά εκ των υστέρων. Έδωσε εντολή στα ΜΑΤ να χτυπήσουν τη διαδήλωση. Oι φοιτητές αυτή τη φορά δεν το έβαλαν στα πόδια: αντιστάθηκαν υψώνοντας οδοφράγματα και απαντώντας στα δακρυγόνα με βροχή από πέτρες. Η ώρα είχε πάει 5 το πρωί όταν η αστυνομία κατάφερε να εκκενώσει τη γειτονιά των φοιτητών. Το κακό όμως για το σύστημα είχε ήδη γίνει.






...και οι εργάτες


Oι εργάτες, που ξαγρύπνησαν ακούγοντας στο ραδιόφωνο την περιγραφή της σύγκρουσης των παιδιών τους με τα ΜΑΤ, ανάγκασαν τις ηγεσίες των συνδικάτων τους να κηρύξουν 24ωρη απεργία τη Δευτέρα 13 Μαΐου. Η χώρα παρέλυσε και οι εργάτες συνειδητοποίησαν τη δύναμή τους. Βοήθησε σε αυτό και η διαδήλωση του ενός εκατομμυρίου στο Παρίσι.
Στις 15 Μάη άρχισαν οι καταλήψεις των εργοστασίων. Η πρώτη έγινε σε ένα εργοστάσιο κατασκευής αεροσκαφών στη Ναντ, το Σούντ Αβιασιόν. Μια μικρή ομάδα τροτσκιστών γύριζε τα τμήματα του εργοστασίου προπαγανδίζοντας το ξεχείλωμα της 15λεπτης στάσης που είχαν κηρύξει τα συνδικάτα. Το βράδυ της ίδιας μέρας η πρόταση της κατάληψης είχε περάσει. Το παράδειγμα του εργοστασίου της Ναντ γενικεύτηκε και στο τέλος της εβδομάδας όλα τα εργοστάσια και τα μεγάλα εμπορικά καταστήματα τελούσαν υπό κατάληψη, που διήρκεσε ένα μήνα. Θα διαρκούσε κι άλλο, αφού δεν σταμάτησε επειδή κουράστηκαν οι εργαζόμενοι αλλά επειδή το συνδικάτο (το οποίο ήλεγχε το Κομμουνιστικό Κόμμα Γαλλίας) άρχισε να κλείνει μία μία τις καταλήψεις με πρόσχημα τις εκλογές που είχε κηρύξει ο Ντε Γκολ για τα τέλη Ιούνη. Το ΚΚΓ για μία ακόμη φορά μετά το `36 είχε παίξει το ρόλο του σωσίβιου για το σύστημα. O δρόμος είχε στρωθεί για τη Δεξιά, που πάτησε πάνω στην υποχώρηση του κινήματος ,στην απογοήτευση που αυτή δημιούργησε και στην τρομοκρατία που δημιούργησε η ίδια η Δεξιά για να κερδίσει τις εκλογές. Εκεί που λίγο πριν όλοι πίστευαν στη δύναμη της συλλογικότητας, που μπορεί να λύσει και τα ατομικά προβλήματα, τώρα το κλείσιμο των καταλήψεων και η απογοήτευση ενίσχυαν σε τεράστιο βαθμό την εξατομίκευση και τους δισταγμούς.
O Μάης κρίθηκε από την πορεία των κινητοποιήσεων της εργατικής τάξης. Όχι από κάποιο βίτσιο των μαρξιστών, αλλά επειδή μόνο οι εργάτες έχουν τη συλλογική δύναμη και μπορούν μέσα από την απεργιακή τους δράση να παραλύσουν τον καπιταλισμό, αφού όταν οι εργάτες δεν δουλεύουν "δεν κουνιέται τίποτα" και η κοινωνική, οικονομική και κατασταλτική οργάνωση των καπιταλιστών παραλύει. Δυστυχώς όμως μέσα στους εργάτες τη δύναμη είχε ο σταλινικός ρεφορμισμός, που η πολιτική του οδηγεί ιστορικά πάντα σε ήττες τους εργαζόμενους. Oι δυνάμεις των επαναστατών της τροτσκιστικής Αριστεράς στη συγκεκριμένη χώρα μέσα στους εργαζόμενους ήταν εξαιρετικά ισχνές. Η κάπως μεγαλύτερη δύναμη που είχε η Λίγκα στους φοιτητές εξουδετερώθηκε, αφού πολύ συνειδητά το ΚΚΓ δεν επέτρεψε να πλησιάσουν οι φοιτητές με τους εργάτες, χρησιμοποιώντας ακόμη και βίαια μέσα για να κρατήσει μακριά τη νεολαία από τους εργατικούς χώρους. Έτσι, παρότι η κόκκινη σημαία του αγώνα στις 15 Μάη πέρασε "από τα αδύναμα χέρια των φοιτητών στα στιβαρά μπράτσα των εργαζομένων", η έφοδος των τελευταίων στους ουρανούς ακυρώθηκε...


2448822081_575c4e64d2_m






Read more...

ΜΑΖΕΨΤΕ ΤΟΥΣ ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΥΣ!

>> Σάββατο, 26 Απριλίου 2008

Αντιγράφω από το Αιγαιακό Πρακτορείο Ειδήσεων:

ΧΙΟΣ: Ελληνοαλβανική σύρραξη... και απαράδεκτα γεγονότα στο Χαλκειός κατά την περιφορά του Επιταφίου.

Για άλλη μια φορά συμβαίνουν στο νησί μας απαράδεκτα γεγονότα, που δεν έχουν καμιά σχέση με το επίπεδο και τον πολιτισμό μας.
Χθες στις 10.30 μ.μ. κατά την περιφορά του επιταφίου στο Χαλκειός, νεαροί εκδηλώνοντας μια απαράδεκτη ρατσιστική συμπεριφορά, πετούσαν βαρελότα σε σπίτια αλβανών ενώ οι τελευταίοι εμφανώς ενοχλούνταν. Στο τέλος ενώ οι ντόπιοι επέμεναν να προκαλούν, οι αλβανοί τους επιτέθηκαν με ξύλα και ακολούθησε σύρραξη, που ευτυχώς σταμάτησε με την έγκαιρη επέμβαση της Αστυνομίας.
Τελικά συνελήφθηκαν ένας έλληνας και δύο αλβανοί οι οποίοι αφού έμειναν όλο το βράδυ στο κρατητήριο, το πρωί οδηγήθηκαν στον Εισαγγελέα για περαιτέρω.


Δεν είναι η πρώτη φορά που στο, κατά τα άλλα, "ήρεμο και φιλήσυχο" νησί της Χίου, παρατηρούνται απαράδεκτα ρατσιστικά φαινόμενα. Την προηγούμενη φορά, ομάδα αλητοχούλιγκανς, αμέσως μετά από αγώνα της Εθνικής (άλλο φυτώριο φιδιών αυτό), επιτέθηκαν σε σπίτι αλβανού θέτοντας σε άμεσο κίνδυνο τον ίδιο και την οικογένεια του. Τα χειρότερα αποσόβησαν οι γείτονες, όμως ένα άτομο είχε οδηγηθεί τότε στο Νοσοκομείο μαχαιρωμένο.

Έτσι ας μην νομίζουν κάποιοι οτι η Χίος είναι Μαστίχα, Ρουκετοπόλεμος και τραλαλα!!!

Σε όλους αυτούς τους ανεγκέφαλους λοιπόν αφιερώνω μερικούς στίχους τού Βάρναλη απο το: ΠΑΝΘΕΟΝ ΕΘΝΙΚΟΦΡΟΣΥΝΗΣ.

Τ' αγνά μας εθνικόπουλα, ορκισμένα
τον άγιον όρκο των αρχαίων εφήβων,
γράφουν στην πλάκα των τουφεκισμένων
από τους Γερμανούς: « Καλά σας κάναν !»

Και στην κορφήν απάνου ο Μαύρος Ήλιος !
Τον κοιτάς και σαπίζουνε τα λούκια σου.
Διχτάτορας ! Όλ' η κοπριά του αιώνα
κοιλοπονούσε για να τον ξεράσει !

Αυτοί Πατρίδα, Άγια Γραφή και Σπόρος !
Κι απ' τα ιερά μας κόκαλα βγαλμένη
η Προδοσία στο μασκοφόρο δίνει
σπαθί μ' ένα χρυσό πουγκί για φούντα !

Των αιμάτων σου οι ποταμοί, Λαέ,
δεν κάνουν ένα ρόχαλο δικό τους.
Κι αν τη στερνή σου αρπάξανε μπουκιά,
σου αφήσανε τη δόξα του Θανάτου.

*Στη χώρα κάτω νύχτωσεν η μέρα,
μαύρη καπνούρα κι ουρλιαχτά και θρήνος.
Δικά και ξεν' αγριόσκυλα, ζευγάρι,
σε μαγαρίζουν, κοσμογόνε Βράχε !

Πασκαλιά στο βασίλειο των Σκιών !
Αναστημένα μάρμαρα και μπρούντζοι
κατηφοράνε χορευτά με πήδους
να μοιραστούν τη σάρκα σου, λαουτζίκο !

Read more...

ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΩΣ ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΤΟΥΣ ΤΡΑΜΠΟΥΚΙΣΜΟΥΣ ΤΟΥ, ΤΟ ΠΑ.ΜΕ.

>> Παρασκευή, 25 Απριλίου 2008



Με ανακοίνωση της, η ΠΑ.ΜΕ Α.Ε (γνωστή εταιρία "ταξικων αγώνων", έχουσα την αποκλειστική αντιπροσωπεία δια την Χίον και την Ελλάδα γενικότερον), προσπαθεί να δικαιολογήσει τους τραμπουκισμούς που διέπραξε εις βάρος των πολιτών της Χίου οι οποίοι διαδήλωναν στο λιμάνι του νησιού, με στόχο την βελτίωση των ακτοπλοϊκών συγκοινωνιών. Η ανακοίνωση κάνει σαφές, για μία ακόμη φορά, ότι μόνο το ΚΚΕ και το ΠΑΜΕ έχει δικαίωμα να διαδηλώνει για το σοβαρότατο αυτό θέμα που ταλανίζει τους κατοίκους της νησιωτικής Ελλάδας. Ολόκληρη την ανακοίνωση μπορείτε να την θαυμάσετε εδω. Καλή δύναμη!

Read more...

ΑΠΙΣΤΕΥΤΩΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ!!! ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΠΡΟΠΥΛΑΚΙΣΜΟ ΤΩΝ ΔΙΑΔΗΛΩΤΩΝ, ΤΟ Π.Α.Μ.Ε ΖΗΤΑΕΙ ΤΩΡΑ ΤΗΝ ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΚΤΟΠΛΟΪΑ.

>> Παρασκευή, 18 Απριλίου 2008

"Το γαρ πολυ του...ΣΥΡΙΖΑ γεννά παραφροσύνη" (δημώδες)

Μετά τα απίστευτα γεγονότα που έλαβαν χώρα στον καταπέλτη του πλοίου "Νήσος Χίος", με πρωταγωνιστές μέλη τού ΠΑΜΕ, και τα οποία περιγράφονται εδώ, η γνωστή εταιρία λαϊκών αγώνων και αγωνιστικών διεκδικήσεων ΠΑΜΕ Α.Ε, συνεχίζει τον...συνεπή ενωτικό της ρόλο.

Ζητά την... διάλυση της "Επιτροπής Αγώνα για την Ακτοπλοία" (αφου αρχικά προσπάθησε ανεπιτυχως να την ελέγξει), προκειμένου να δώσει τον αγώνα μόνη της (ως γνωστόν έχει την ...αποκλειστική αντιπροσωπεία κάθε είδους αγώνα). Σημειώνουμε ότι στην Επιτροπή συμμετέχουν όλοι οι μαζικοί φορείς της Χίου.

Αντιγράφουμε απο το Αιγιακό Πρακτορείο Ειδήσεων: "ΣΟΒΑΡΗ κρίση στους κόλπους της Επιτροπής Αγώνα για την Ακτοπλοΐα έφεραν τα γεγονότα που σημάδεψαν την κινητοποίηση της 16ης Απριλίου στον καταπέλτη του «Νήσος Χίος».
Χθες, σε έκτακτη σύσκεψη στο Εργατικό Κέντρο των εκπροσώπων φορέων που συναποτελούν την Επιτροπή μετά από μια ώρα συνεδρίασης αποφασίστηκε να βγει μια ανακοίνωση με «ήπια αναφορά στα γεγονότα» και στη συνέχεια να κληθεί ξεχωριστά κάθε φορέας να την υπογράψει ή όχι.
Απόφαση πάντως που δε δείχνει να αποδέχεται το ΠΑΜΕ, εκπρόσωποι του οποίου σύμφωνα με πληροφορίες έθεσαν ευθέως θέμα διάλυσης της Επιτροπής αλλά και της περαιτέρω συμμετοχής τους σε αυτήν
."

Read more...

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ!!! ΜΕΛΗ ΤΟΥ Π.Α.Μ.Ε...ΕΔΙΩΞΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΤΟΝ ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΚΟΣΜΟ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΔΙΑΔΗΛΩΣΟΥΝ ΜΟΝΑ ΤΟΥΣ.

>> Πέμπτη, 17 Απριλίου 2008

Όσο και να φαίνεται απίστευτο, το γεγονός έλαβε χώρα στην (πολύ επιτυχημένη μέχρι εκείνη τη στιγμή) συγκέντρωση - διαμαρτυρία των κατοίκων της Χίου, για τα χάλια των ακτοπλοϊκών συνδέσεων.
Η διαμαρτυρία είχε οργανωθεί από την επιτροπή αγώνα των κατοίκων, στην οποία συμμετέχουν το εργ. κέντρο, οι σύλλογοι των συνταξιούχων ΝΑΤ, οι σύλλογοι ΑΜΕΑ, πολυτέκνων και άλλοι πολλοί. Η προσέλευση του κόσμου (για πρώτη φορά) ήταν πολύ μεγάλη. Μέχρι τη στιγμή που καμιά 30αριά μέλη του ΠΑΜΕ εμφανίστηκαν και σχεδόν δια της βίας απαίτησαν από τούς συγκεντρωμένους να αποχωρήσουν, φωνάζοντας συνθήματα (κυρίως κατά του ΣΥΡΙΖΑ). Μέσα σε λίγη ώρα οι διαμαρτυρόμενοι διαλύθηκαν, ο κόσμος αποχώρησε και οι διοργανωτές εμβρόντητοι μάζεψαν τα πανό τους, στη θέση των οποίων αναρτήθηκαν άλλα με τα ίδια συνθήματα και υπογραφή του ΠΑΜΕ.
Έτσι οι "αγωνιστές" παρέμειναν μόνοι, να φωνάζουν συνθήματα κατά του...Μάαστριχτ και του... ΣΥΡΙΖΑ, υπό τα συμπονετικά βλέμματα των περαστικών.
Λεπτομέρειες για το απίστευτο αυτό συμβάν στην πρώτη σε κυκλοφορία ημερήσια (φιλο ΚΚΕ) εφημερίδα της Χίου, "ΑΛΗΘΕΙΑ".

Υ.Γ Παρακαλούνται οι κύριοι δημοσκόποι να επαναφέρουν τα ποσοστά του ΣΥΡΙΖΑ στα... φυσιολογικά (χαμηλότερα από το ΚΚΕ) επίπεδα το συντομότερο. Πριν... θρηνήσουμε θύματα!!!

Read more...

ΤΟ ΦΙΔΙ ΕΚΑΝΕ ΤΟ ΑΥΓΟ Ή ΤΟ ΑΥΓΟ ΤΟΥΣ ΔΙΚΑΣΤΕΣ;

>> Τρίτη, 15 Απριλίου 2008


Το φασιστοειδές "Πλεύρης" πετυχαίνει Απόφαση απόσυρσης βιβλίου από τα σχολεία.

Όσο και να φαίνεται απίστευτο, βρέθηκε δικαστής να κάνει δεκτή την προσφυγή του ακροδεξιού, για την απόσυρση απο τις σχολικές βιβλιοθήκες του βραβευμένου βιβλιου «Ζιγκ-ζαγκ στις νεραντζιές» της Έρσης Σωτηροπούλου!
Το πιό απίστευτο όλων είναι οτι στό σκεπτικό της απόφασης του, ο δικαστής Δημήτρης Γαβαλάς, ξεπερνά κατά πολύ σε ακροδεξιό και ηθικολογικό παραλήρημα τον Πλεύρη!!!

Λεπτομέρειες στό εξαιρετικό άρθρο απο τις ροίδη εμμονές.

Read more...

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΛΠΙΔΕΣ.

Σε λίγη ώρα ξεκινά στη Χίο η διαμαρτυρία των κατοίκων για την απομάκρυνση των κεραιών της Cosmote απο την περιοχή Γρού.

Την ίδια στιγμή κάποιοι άλλοι κάτοικοι κερδίζουν τη μάχη.
Αναδημοσιεύω απο : Το Λιμάνι της Αγωνίας - Δημοτική Κίνηση Πειραιά

ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΕΚΠΟΜΠΗΣ ΤΗΣ VODAFONE ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΚΟΡΑΗ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΕΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΑΠΟ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΠΡΩΪ.

Μετά από έναν πολύχρονο αγώνα οι γονείς της Ιωννιδείου Σχολής Πειραιά μαζί με τους δημοτικούς συμβούλους της Διαπαραταξιακή Επιτροπής για τις Κεραίες, τον Δικηγορικό Σύλλογο Πειραιά και άλλους πολίτες, κατόρθωσαν το ακατόρθωτο. Διέκοψαν τη λειτουργία του παράνομου κεραιοσυστήματος και επικοινωνιακού κέντρου της Vodafone στο κέντρο της πόλης.
Είχε προηγηθεί ένας πολυμέτωπος αγώνας, αποφάσεις δικαστηρίων, αποφάσεις της πολεοδομικής υπηρεσίας κ.α. Αλλά η εταιρεία συνέχιζε ακάθεκτη τη λειτουργία του κέντρου.
Σήμερα το πρωί μετά από συντονισμένη κινητοποίηση δεκάδες πολίτες και εκπρόσωποι των φορέων της πόλης, μαζί με τα συνεργεία της Πολεοδομίας και της ΔΕΗ έκοψαν τη ρευματοδότηση και προκάλεσαν την πλήρη διακοπή λειτουργίας του κέντρου και των κεραιών.
Το Λιμάνι της Αγωνίας χαιρετίζει την μεγάλη επιτυχία των πολιτών του Πειραιά που στέλνει ένα ηχηρό μήνυμα σε όλη τη χώρα: Οι εταιρείες κινητής τηλεφωνίας δεν είναι ανίκητες.
Παράλληλα θέλει να ευχαριστήσει όσους εργαζόμενους στη Διεύθυνση Πολεοδομίας του Δήμου Πειραιά και στη ΔΕΗ Πειραιά συνέβαλλαν με τον τρόπο τους σε αυτή τη σημαντική νίκη.
Συνεχίζουμε, στον Πειραιά, στην Αθήνα, παντού. Για να τελειώνουμε με τις ακτινοβολίες θανάτου των εταιρειών κινητής τηλεφωνίας.

Read more...

ΜΑΖΕΨΤΕ ΤΟΥΣ!!!

>> Κυριακή, 13 Απριλίου 2008

Να που το είδαμε και αυτό! Κρητική Κου - Κλουξ - Κλαν! Μία ακόμη συμμορία απο κουκουλοφόρους κουραδόμαγκες, με τα αυτόματα στα χέρια, προκαλούν. Κυρίως προκαλούν όχι αυτούς στούς οποίους αναφέρονται, αλλα τούς υπόλοιπους Κρητικούς.


Read more...

Ο ΕΦΙΑΛΤΗΣ ΤΩΝ ΚΕΡΑΙΩΝ

Τού Μιχάλη Σφυρακη

Η εγκατάσταση των κεραιών κινητής τηλεφωνίας μέσα σε κατοικημένες περιοχές ,κοντά σε σχολεία και νοσοκομεία έχει προκαλέσει πολλές αντιδράσεις των πολιτών που ξαφνικά τις βλέπουν να ξεφυτρώνουν σαν μανιτάρια δίπλα στα σπίτια τους.

Μετά το αρχικό μούδιασμα και την άγνοια (νομική, τεχνική, ιατρική) ,οι πρωτοβουλίες των κατοίκων δίνουν και παίρνουν και σιγά σιγά συντονίζονται ενημερώνονται και αντιδρούν

Οργανώνουν κινητοποιήσεις και τις περσότερες φορές πετυχαίνουν να ξηλώσουν τις ανεπιθύμητες κεραίες που βρίσκονται στη γειτονιά τους.

Για τις επιπτώσεις από την ακτινοβολία των κεραιών, έχουν γίνει μελέτες με τις οποίες καταρρίπτουν την θεωρεία ότι δήθεν οι μη ιονίζουσες ακτινοβολίες είναι ακίνδυνες

Έχουν επίσης αναπτυχθεί αξιέπαινες πρωτοβουλίες συλλόγους και φορείς ,από ομάδες νέων επιστημόνων αλλά και από ορισμένους πανεπιστημιακούς που προσεγγίζουν το θέμα από την σκοπιά της υγείας και της ασφάλειας των πολιτών..

Σε συντονιστικό Επίπεδο υπάρχει η Παναττική Επιτροπή κατά των κεραιών που συντονίζει το αγώνα κατά των κεραιών..

Η ιονίζουσα ακτινοβολία είναι τεχνητή, εμφανίζεται με την ανάπτυξη των τηλεπικοινωνιών στις δεκαετία του 30,

Μέρα με τη μέρα όμως πληθαίνουν οι έρευνες και τα συμπεράσματα που δείχνουν ότι η ακτινοβολία αυτή επιδρά αρνητικά σε πειραματόζωα αλλά κυρίως σε έντομα, προκαλώντας μορφολογικές αλλοιώσεις στον εγκέφαλο, μείωση της γονιμότητας κλπ.

Ο τζίρος των τηλεπικοινωνιών ,φθάνει στο15% του Παγκόσμιου Εμπορίου αφού το κινητό έχει μπει για καλά στη ζωή μας.

Υπάρχει ως εκ τούτου μια γενικότερη απροθυμία να εξεταστούν επιστημονικά και στατιστικά και οι διάφορες αναφορές των κατοίκων που μιλούν για πολλούς καρκίνους σε γειτονιές που έχουν κεραίες.

Με βάση την νομοθεσία δεν επιτρέπεται να υπάρχουν σχολεία και νοσοκομεία σε απόσταση μικρότερη των 500μέτρων ενώ για τα σπίτια η απόσταση ορίζεται στα 200.

Συνεπώς οι επίμαχες κεραίες στην πόλη μας πρέπει να απομακρυνθούν, έστω και αν υπάρχει αρχική αδειοδότηση.

Πολλές και χρήσιμες συμβουλές υπάρχουν στο site http://www.antikeraia.gr/

Μ.ΣΦΥΡΑΚΗΣ

Read more...

ΞΕΚΙΝΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΧΙΟ.

Εβδομάδα κινητοποιήσεων για το νησί είναι η ερχόμενη. Οι κινητοποιήσεις ξεκινούν με συγκέντρωση των κατοίκων της περιοχής Γρού, έξω απο τα γραφεία του ΟΤΕ στις 2 το μεσημέρι της Τρίτης. Οι κάτοικοι ζητούν την άμεση απομάκρυνση των κεραιών κινητής τηλεφωνίας που έχει εγκαταστήσει (χωρίς άδεια) ο ΟΤΕ, δίπλα στα σπιτια τους.

KERAIA_OTE

Οι κινητοποιήσεις θα συνεχιστούν την Τετάρτη 16 Απρίλη και ώρα 6 μ.μ. στο λιμάνι της Χίου, στη θέση πρόσδεσης των ακτοπλοϊκών πλοίων, οπου πολίτες, φορείς και κόμματα καλούνται να διαμαρτυρηθούν για τις απαράδεκτη κατάσκαση που έχει δημιουργηθεί στη σύνδεση των νησιών με την υπόλοιπη Ελλάδα.

Ανακοίνωση για το θέμα εξέδωσε η Τ.Ε Χίου, του ΣΥΡΙΖΑ, καλώντας τους Χιώτες να πάρουν μέρος στις διαμαρτυρίες.

Εδω θα βρείτε τις θέσεις του ΣΥΡΙΖΑ για την ακτοπλοία.

Read more...

Ο ΒΓΕΝΟΠΟΥΛΟΣ ΜΗΝΥΕΙ ΤΟΝ ΤΣΙΠΡΑ!!!

>> Πέμπτη, 10 Απριλίου 2008

Θά μπορούσε να είναι πρωταπριλιάτικο. Αν είχε διατυπωθεί μάλιστα κάπως έτσι θα μπορούσε να έχει και πλάκα: "Ο Βγενόπουλος μηνύει τον πρόεδρο του Συνασπισμού. Με τα λεφτά της αποζημείωσης σκοπεύει να αγοράσει τον ποδοσφαιριστή Ροναλντίνιο και να τον χαρίσει στον Παναθηναϊκό".

Όμως κάθε άλλο. Είναι μιά προσπάθεια μπερλουσκονοποίησης της πολιτικής μας ζωής, με τις (μη αρεστές σε κάποιους) πολιτικές ιδέες να κοστολογούνται σε ένα ιδιότυπο "δικαστικό χρηματιστήριο". Α, και κάτι ακόμη. Αν ο Τσίπρας (σύμφωνα με το ΚΚΕ) είναι όργανο του κεφαλαίου και των βιομηχάνων, τότε ή ο Βγενόπουλος είναι ένας αγνός αγωνιστής του ΠΑΜΕ ή μηνύει τον Τσίπρα για "ξεκάρφωμα".

Σχετικό είναι και το δελτίο τύπου του

Δικτύου για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα:

Ο Βγενόπουλος πουλάει αέρα και μοιράζει μηνύσεις

Η πρωτοφανής μήνυση του προέδρου της MIG Ανδρέα Βγενόπουλου εναντίον του Αλέξη Τσίπρα αποτελεί μια ακόμα απόδειξη ότι διολισθαίνουμε επικίνδυνα σε έναν ιδιόμορφο νεοφιλελεύθερο ολοκληρωτισμό. Πρόκειται για μια κατάσταση όπου ενώ τα θεμελιώδη δικαιώματα θεωρητικά εξακολουθούν να ισχύουν, στην πραγματικότητα καθίστανται κενά περιεχομένου αφού φαλκιδεύονται από τις «ανάγκες της αγοράς» και αδρανοποιούνται από το ένα τεράστιο πλέγμα ποινικής καταστολής. Το ότι ένας μεγαλοεπιχειρηματίας προσπαθεί να ποινικοποιήσει την ελευθερία του λόγου και το δικαίωμα στην κριτική δεν αφήνει αμφιβολίες για το πώς αντιλαμβάνεται το κεφάλαιο τη δημοκρατία. Το ότι ο εν λόγω πωλητής αέρα προσπαθεί να φιμώσει τον πρόεδρο ενός αριστερού κοινοβουλευτικού κόμματος είναι αδιάψευστο τεκμήριο της αποθράσυνσης του κεφαλαίου. Η αταλάντευτη κυβερνητική στήριξη και η υποταγή των συνδικάτων δημιουργούν την αίσθηση στους Βγενόπουλους ότι μπορούν να επιβάλουν ανενόχλητοι τη μονοφωνία των αγορών, μια ελληνική εκδοχή μπερλουσκονισμού. Η μαχητική δράση των εργαζομένων πρέπει και μπορεί να τους διαψεύσει. Στους δρόμους πρέπει και μπορούμε να βάλουμε φραγμό στους απατεώνες που λεηλατούν τη δημόσια περιουσία, να σπάσουμε την τρομοκρατία των αγορών.

Αθήνα 10/4/08

 

 

Ετικέτες Technorati: ,

Read more...

Guillermo Habacuc Vargas‏...

>> Τετάρτη, 9 Απριλίου 2008

Συγκρατήστε το όνομα του κτήνους: Guillermo Habacuc Vargas‏... Είναι ο "καλλιτέχνης" που στα πλαίσια της Biennale κεντρικής αµερικής,  πήρε ένα αδέσποτο σκυλί, το έδεσε µε ένα κοντό σχοινί στον τοίχο µιας Γκαλερί 'τέχνης' και το άφησε να πεθάνει αργά απο την πείνα και τη δίψα, παρουσιάζοντας το "δρώμενο" ως "έργο τέχνης".

afdfaa8c20754f3e92f7fc02b3f847e9

Το χειρότερο απο όλα ήταν οτι επι μέρες κανείς εκ των "φιλότεχνων" επισκεπτών δεν διαμαρτηρήθηκε.

sweetdog

Και σαν να μην έφτανε αυτό η Biennale κεντρικής αµερικής, αποφάσισε οτι αυτή η κτηνωδία ονομάζετε "τέχνη" και κάλεσε τον "καλλιτέχνη" να επαναλάβει το "αριστούργημα" του στην διοργάνωση του 2008.

 

Ήδη έχει ξεκινήσει κίνηση συλλογής υπογραφών για την καταδίκη αυτού του ελεεινού υπανθρώπου μέσω του: http://www.petitiononline.com/13031953/petition.html

 

Περισσότερες πληροφορίες για το θέμα: http://guillermohabacucvargas.blogspot.com/

Ετικέτες Technorati:

Read more...

Η ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ , και οι εργάτες μιας τέχνης ταπεινής …..

>> Τρίτη, 8 Απριλίου 2008

Το να αναφέρεσαι στο Κ.Κ.Ε. και στην πολεμική του απέναντι στο ΣΥ.ΡΙ.Ζ.Α. και τον Συνασπισμό είναι μια άχαρη δουλειά. Μπορεί να φανεί, εάν απαντήσεις με τους όρους που αυτό θέτει, σαν καβγάς δύο ξεμωραμένων γέρων για το γλειφιτζούρι της κοινωνικής αποδοχής. Είναι όμως απαραίτητο να γράψουμε όχι απαντώντας σε διάφορα δυσφημιστικά αλλά γιατί οι θέσεις του Κ.Κ.Ε. βλάπτουν τις κοινωνικές διεργασίες και διαπαιδαγωγούν ένα τμήμα της κοινωνίας μας, όσο μπορούν, σε λάθος αντίληψη για την πολιτική.

ΕΡΩΤΗΜΑ: ΤΟ Κ.Κ.Ε. ΠΑΡΑΓΕΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ;

Ο πολιτικός λόγος ενός κόμματος που θέλει να λέγεται αριστερό και μάλιστα επαναστατικό, οφείλει να ανοίγει μέτωπα μέσα στην κοινωνία. Να κατανοεί ποιο είναι το επίδικο ζήτημα της συγκυρίας, πως παρατάσσονται οι αντίθετες κοινωνικές δυνάμεις, δηλαδή οι κοινωνικές τάξεις «των από πάνω» και «των από κάτω», ποιες κοινωνικές συμμαχίες μπορούν να υπάρξουν με ενδιάμεσα στρώματα της κοινωνίας, τι ρήγματα ιδεολογικά και πολιτικά μπορούν να προκληθούν και τέλος πως σε όλη τη διαδρομή των κοινωνικών συγκρούσεων και μετά από αυτές –απεργίες, συζητήσεις, εκδηλώσεις, αναζητήσεις, καταλήψεις κ.λπ- θα έχειIκατορθώσει το εργατικό κίνημα να πείσει για την ηθική, αξιακή και υλική ανωτερότητα του. ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΚΙΟ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ.

Επίσης, οφείλει ο αριστερός – επαναστατικός πολιτικός λόγος να πείθει σε κάθε βήμα του για τη δυνατότητα να αλλάξει αυτός ο κόσμος.

Για τη δυνατότητα να πετυχαίνουμε επιμέρους αλλαγές που όχι μόνο θα βελτιώνουν υλικά τη ζωή μας αλλά θα μας χειραφετούν κόντρα στην υποκριτική δημοκρατία του κυρίαρχου συστήματος.

Αυτή η κόντρα και αυτή η πορεία αλλαγών τέτοιου είδους, που δεν θα μπορεί το σύστημα να τις ενσωματώνει στην κουλτούρα του καπιταλιστικού κέρδους ,περιορίζοντας τον χώρο του κέρδους και μπλοκάροντας την κρατική πολιτική, θα εντάσσονται σε ένα συνολικότερο όραμα, ριζικής αλλαγής της κοινωνίας: προς μιαν άλλη κοινωνία.

Αυτό είναι το καθήκον της αριστεράς.

Το πώς θα είναι αυτή η κοινωνία δεν μπορούμε να το προσχεδιάσουμε: θα είναι προϊόν της κοινωνικής εξέλιξης, δηλαδή της ταξικής πάλης και των συσχετισμών δύναμης, θα είναι μια κοινωνία που η χειραφέτηση των εργαζομένων και η εξουσία τους θα είναι συστατικό στοιχείο της. Θα είναι μια κοινωνία που θα «τρέχει» στην ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού γιατί θα έχει απελευθερωθεί η κοινωνική δυναμική των φυσικών παραγωγών.

Για να πολιτεύεσαι όμως σ’ αυτήν την κατεύθυνση πρέπει να έχεις ένα καθημερινό μέτωπο απέναντι στις πρακτικές του κοινωνικού αντιπάλου· απέναντι στον αυταρχισμό, στο αυτονόητο, στην έλλειψη κριτικής σκέψης, στον παγωμένο χρόνο, στην ακινησία, στην άρνηση της σύγκρουσης των αντιθέσεων.

Και αυτό το μέτωπο πρέπει να το έχεις και απέναντι στις πρακτικές αυτές που κουβαλάς στην πολιτική σου συλλογικότητα, στις πολιτικές σου λειτουργίες, εσωτερικά και στις σχέσεις σου με τα κοινωνικά δρώμενα. Πρέπει πρώτ’ απ΄ όλα να παλεύεις διαρκώς για τη δικιά σου επαναστατική σκέψη και πρακτική, επομένως για τη δικιά σου δημοκρατία απέναντι στον δικό τους αυταρχισμό και μέσα στον πολιτικό σου φορέα.Η ιδεολογική πάλη είναι η ταξική πάλη μέσα στο κόμμα, που έλεγε κι ο «ακατονόμαστος»…

Και βέβαια, αυτή δεν διεξάγεται με διοικητικές πράξεις ούτε με πρακτικές φυσικής εξόντωσης των ιδεολογικών αντιπάλων μέσα στο κόμμα όπως μας συνήθισε η σταλινική αριστερά.

Άλλωστε, το πώς κάνεις κάτι προσδιορίζει και το τι θέλεις εν τέλει να κάνεις.

Το Κ.Κ.Ε. απέναντι σ’ όλα τα παραπάνω, πού βρίσκεται;

Απλώς δεν απαντά. Όλα αυτά είναι έξω από την προβληματική του. Κι αν στη δεκαετία του ’80 αυτό το κόμμα υπήρξε ως η συντηρητική συνείδηση της εργατικής τάξης τα τελευταία 15-17 χρόνια, μετά τη διάσπαση του ’91 έχει ανοικοδομηθεί με υλικά πίστης και όχι πολιτικής.

«Εγώ είμαι εγώ» λέει το Κ.Κ.Ε.

«Επειδή είμαι το Κ.Κ.Ε. αποτελώ τη μόνη δύναμη που αντιτίθεται στο σύστημα. Επειδή είμαι το Κ.Κ.Ε. διαθέτω στελέχη και μέλη που είναι ασύγκριτα πιο φωτισμένα και πιο αφοσιωμένα από κάθε άλλου κόμματος. Είμαι το περιούσιο κόμμα, το εκλεκτό. Σε μένα έχει ανατεθεί από την ιστορία, η επανάσταση. Για αυτό δεν λερώνομαι με τη λάντζα της καθημερινής πολιτικής.» Έτσι λοιπόν, βγαίνει, καταγγέλλει, βρίζει και αποσύρεται στα σύννεφα της μεταφυσικής του βεβαιότητας. Και βέβαια, κατηγορεί την άλλη αριστερά, που δεν τα καταφέρνει «όσο θα έπρεπε» αφού πρώτα την έχει διασπάσει όσο μπορεί σε όλα τα ζωντανά κοινωνικά μέτωπα των δυνάμεων των «από κάτω»: στη ΓΣΕΕ, στην ΑΔΕΔΥ, στα πρωτοβάθμια σωματεία, στις ομοσπονδίες, στις δημοτικές κινήσεις, στα κινήματα περιβάλλοντος και σε όσες άλλες συλλογικότητες υπάρχουν.

Ακόμα, μιλάει για κοινωνικές αξίες που όμως αφαιρώντας τους την νοηματοδότηση, το περιεχόμενο που μπορεί να τους δώσει η έκβαση των κοινωνικών αγώνων σε όλα τα καθημερινά κοινωνικά μέτωπα, τις ευτελίζει σε θρησκευτικές έννοιες, υπεριστορικές, σε έναν ΠΑΓΩΜΕΝΟ ΧΡΟΝΟ.

Ως βλοσυρός εισαγγελέας της επανάστασης, καταδικάζει οποιουσδήποτε συμβιβασμούς ή υποχωρήσεις των άλλων τη στιγμή που τα στελέχη του πράττουν πολύ χειρότερους συμβιβασμούς. Αλλά τα δικά τους δεν πιάνονται γιατί είναι του Κ.Κ.Ε., για καλό σκοπό…

Αν θεωρήσουμε ότι λαϊκισμός είναι η κυρίαρχη ιδεολογία όπως ενσωματώνεται, βιώνεται κι αναπαράγεται από τα λαϊκά στρώματα, τότε το Κ.Κ.Ε. είναι εν τέλει μια εκδοχή λαϊκισμού και μάλιστα η πιο βλοσυρή και καλογερίστικη. Γιατί είναι θρησκευτικός λαϊκισμός.

Δυο λόγια για τον Συνασπισμό και τον ΣΥ.ΡΙ.Ζ.Α.

Θα είμαστε υπερφίαλοι αν θεωρούσαμε ότι όλα τα παραπάνω είναι εντελώς λυμένα και ξεπερασμένα για μας. Και τις αγκυλώσεις μας κουβαλάμε, και τα λάθη μας κάνουμε, και τις ανεπάρκειές μας παλεύουμε κι ο μικροαστισμός μας παραμονεύει. Όμως, η επίγνωση αυτή μας σώζει, ελπίζουμε. Μπορεί να υπήρξε το μέγα λάθος του κριτικού ΝΑΙ με δημοψήφισμα για το Μάαστριχ το 1992 όμως ήδη από το 1995 ο Συνασπισμός, και από την πρώτη ημέρα της συγκρότησης του ο ΣΥΡΙΖΑ σε όλους τους τόνους και με όλες μας τις δυνάμεις αγωνιζόμαστε εναντίον αυτής της πολιτικής σε όλα τα καθημερινά μέτωπα. Για τις κοινωνικές αλλαγές και τη σοσιαλιστική ανατροπή στην Ελλάδα και τον ευρωπαϊκό χώρο.

Εργάτες μιας τέχνης ταπεινής…για την μελλοντική ιστορία

7/04/2008

Δημήτρης Λαβατσής

μέλος της Νομαρχιακής Επιτροπής του Νομού Χίου

Ετικέτες Technorati: ,,

Read more...

η Μακεδονία είναι Μακεδονική.

>> Παρασκευή, 4 Απριλίου 2008

Ένα πολύ καλό άρθρο της Σισσυς Βωβού, βρήκα στο "Αριστερό Παράθυρο". Το αναδημοσιεύω αυτούσιο.

Μαζί με την εξουσία, ενάντια στους "Σκοπιανους"

Πέμπτη, 3 Απριλίου 2008

Με εθνική ομοψυχία, φαίνεται, υποστηρίζουμε τον αποκλεισμό των «Σκοπιανών» από το ευαγές ίδρυμα του ΝΑΤΟ, και νιώθουμε υπερηφάνια που δεν θα μπορούν να πηγαίνουν κι αυτοί, τουλάχιστον όχι ισότιμα, να σώζουν οποιονδήποτε λαό της υφηλίου από τους τυράννους του, όπως τον λαό του Ιράκ, του Αφγανιστάν και τόσους άλλους.

Εμείς ως αριστερά μπορεί να είμαστε ενάντια στο ΝΑΤΟ, φαίνεται, μπορεί να το θεωρούμε φορέα πολέμου και αποσταθεροποίησης σε πλείστα όσα μέρη του κόσμου, αλλά με την έξυπνη διπλωματία μας μπορούμε παράλληλα να μένουμε εμείς μέσα και να διώχνουμε αυτούς έξω, ή τουλάχιστον να συναινούμε και να το βουλώνουμε όταν αυτό το κάνει η κυβέρνηση Καραμανλή με την υποστήριξη του ΠΑΣΟΚ.

Μπορούμε επίσης να ονοματίζουμε τη γειτονική χώρα όπως εμείς θέλουμε, αφού είμαστε μεγάλοι -;που λέει ο λόγος-; και αυτοί είναι μικροί, λίγοι και φτωχοί και ταπεινοί κι από σκλάβα μάνα γεννημένοι... που θα έλεγε κι ο στίχος. Κι αν δεν την ονοματίζουμε εμείς, ακολουθούμε την εξουσία με την εθνικά υπερήφανη πολιτική της να την ονοματίζει, σιωπούμε ή ψιθυρίζουμε, ξεχνάμε την ιστορία των βαλκανικών πολέμων και όσων επακολούθησαν, ξεχνάμε τους κοινούς αγώνες στην αντίσταση εναντίον της γερμανικής Κατοχής, ξεχνάμε τους μόνους πολιτικούς πρόσφυγες που ποτέ δεν γύρισαν στην Ελλάδα.

Ξεχνάμε επίσης ότι αυτή η μικρή χώρα ανεξαρτητοποιήθηκε όταν έφτασαν τα πρώτα μηνύματα του πολέμου που εξαπέλυσε ο Μιλόσεβιτς και ο σερβικός εθνικισμός εναντίον άλλων δημοκρατιών της πρώην Γιουγκοσλαβίας, δηλαδή της Σλοβενίας και της Κροατίας αρχικά. Ξεχνάμε ότι ο λαός απαίτησε ανεξαρτητοποίηση της χώρας του από τη Σερβία το 1991, όταν ήρθαν αυτά τα πρώτα μηνύματα του πολέμου, δηλαδή τα φέρετρα των στρατιωτών τους, ξεχνάμε τις μαζικές διαδηλώσεις για την ανεξαρτησία τους από τον δήθεν γιουγκοσλαβικό πόλεμο, για να μην συμμετάσχουν σʼ αυτόν.

Ξεχνάμε τον μετριοπαθή και αξιοσέβαστο ηγέτη τους τότε Κίρο Γκλιγκόροφ, που κατάφερε να επιτύχει αυτή την ανεξαρτησία χωρίς πόλεμο με το σερβικό στρατό που προσπαθούσε τότε όλα να τα σαρώσει.

Αν όμως ξεχνάμε αυτά τα παλιά, που μπορεί να είναι δεκαπέντε χρόνων, εικοσιπέντε χρόνων, πενήντα χρόνων ή εκατό χρόνων, αν ξεχνάμε αυτούς τους διεθνισμούς που μας είπε ο Μαρξ και μεγάλο τμήμα της αριστεράς και του αναρχισμού, ε, δεν μπορούμε και να ξεχνάμε και τη διακήρυξη του ΣΥΡΙΖΑ, έλεος! Το αλτσχάιμερ έχει τα όριά του.

Λέγαμε λοιπόν τον Ιούνιο του 2007 στη διακήρυξή μας, ότι θέλουμε:

«Να κλείσουν όλες οι νατοϊκές βάσεις στην Ελλάδα, την κατάργηση της βάσης της Σούδας, ορμητήριο των αμερικανικών δυνάμεων στην περιοχή. Δεν θέλουμε την Ελλάδα στο ΝΑΤΟ, ούτε το ΝΑΤΟ στην Ελλάδα».

Αλλά επίσης λέγαμε, στην ίδια διακήρυξη με βάση την οποία ο ΣΥΡΙΖΑ βρίσκεται στη βουλή:

«Υποστηρίζουμε μια πολιτική φιλίας, συνεργασίας και αλληλεγγύης ανάμεσα στους λαούς της περιοχής μας, όπως και μια πολιτική ειρήνης και καλής γειτονίας με όλες τις χώρες της περιοχής μας. Η φιλία των λαών και η αλληλεγγύη τους είναι η καλύτερη και πιο αποτελεσματική απάντηση στο μπλοκ δυνάμεων που μεθοδεύουν ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις, καλλιεργούν τεχνητές εντάσεις και δηλητηριάζουν τους λαούς με τον εθνικισμό. Οι λαοί της περιοχής μπορούν να βρουν τρόπους και μορφές οικονομικές συνεργασίας με αμοιβαίο όφελος».

Πού είναι σήμερα όλα αυτά που λέγαμε στο λαό, όλα αυτά που είχαμε συναποφασίσει; Σήμερα που είχαμε την καλύτερη ευκαιρία να καταγγείλουμε το ΝΑΤΟ, να ζητήσουμε την έξοδο πρώτης της χώρας μας απʼ αυτό, να απαιτήσουμε να μην υπάρχει καν ελληνική αντιπροσωπεία στο Βουκουρέστι, να αποδείξουμε ότι πιστεύουμε αυτά που λέμε στον ελληνικό λαό ότι αν έχουμε προβλήματα με οποιαδήποτε χώρα θα τα λύσουμε, αν τα λύσουμε, στο πλαίσιο των διμερών σχέσεων ή στο πλαίσιο του ΟΗΕ, που σίγουρα δεν είναι χειρότερος από το ΝΑΤΟ, εμείς, δηλαδή ο ΣΥΡΙΖΑ και οι δυνάμεις του ΣΥΡΙΖΑ, επαναλαμβάνουμε μεν αυτά, αλλά παράλληλα συναινέσαμε στις επιλογές της εξουσίας να χρησιμοποιήσει τη «δύναμή» μας στο ΝΑΤΟ για να αποκλείσει μια μικρή χώρα.

Παραλείψαμε να δώσουμε τα χέρια στη διαδήλωση που έκανε ένα τμήμα του λαού της Δημοκρατίας της Μακεδονίας την προηγούμενη μέρα και να πούμε μπράβο σας, όχι στο ΝΑΤΟ εσείς, έξω από το ΝΑΤΟ εμείς, το βέτο δεν είναι δικό μας αλλά της εξουσίας μας, που γουστάρει το ΝΑΤΟ και τους πολέμους, ναι στη διεθνιστική συνεργασία εναντίον της μεγαλύτερης και φονικότερης πολεμικής συμμαχίας που γνώρισε ποτέ η ανθρωπότητα.

Θέλουμε κομμάτι από την πίτα του ελληνικού εθνικισμού, φαίνεται, και γι'αυτό ξεχνάμε την μακρόχρονη αντιπαλότητα της συντριπτικής πλειοψηφίας του ελληνικού λαού με το ΝΑΤΟ την κρίσιμη στιγμή.

Με τέτοιες πολιτικές ευθυγραμμίσεις δεν γνωρίζω αν αυξάνουμε τους ψήφους μας, πράγμα που μπορεί να είναι στα μυαλά κάποιων ηγετικών ομάδων του ΣΥΡΙΖΑ, αλλά σίγουρα δεν αλλάζουμε τον κόσμο.

Σίσσυ Βωβού

Read more...

  © Blogger template Romantico by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP