Αναγνώστες

ANAPARASTASIS (ΤΡΕΙΛΕΡ)

Βοήθεια σε Παλαιστίνιους Πρόσφυγες

>> Παρασκευή, 28 Δεκεμβρίου 2007



Δίκτυο Κοινωνικής Υποστήριξης
Προσφύγων και Μεταναστών

Έκκληση έμπρακτης αλληλεγγύης στους Παλαιστίνιους πρόσφυγες


Τις τελευταίες εβδομάδες ένας πολύ μεγάλος αριθμός Παλαιστινίων προσφύγων έχει φτάσει στην Αθήνα. Πρόκειται για ανθρώπους που προέρχονται από το προσφυγικό στρατόπεδο Ναχρ Ελ Μπάρεντ που ισοπεδώθηκε από το στρατό του Λιβάνου, τα παλαιστινιακά προσφυγικά στρατόπεδα του Ιράκ όπου φιλοκυβερνητικές πολιτοφυλακές επιδίδονται σε πράξεις εθνοκάθαρσης, καθώς και από τη Λωρίδα της Γάζα που υφίσταται τον απάνθρωπο αποκλεισμό του Ισραήλ. Οι πρόσφυγες αυτοί είναι σε εξαιρετικά δύσκολη θέση. Έχοντας χάσει τα υπάρχοντα τους, βρίσκονται τώρα σε μια χώρα που δεν έχει την παραμικρή υποδομή υποδοχής προσφύγων. Έτσι, στερούνται και των πιο βασικών αγαθών για την επιβίωση.
Απέναντι σε αυτήν την κατάσταση το Δίκτυο Κοινωνικής Υποστήριξης Προσφύγων και Μεταναστών έχει ήδη κινητοποιηθεί για την κάλυψη των πρώτων αναγκών των προσφύγων. Χρησιμοποιώντας το αποθεματικό του Αντιρατσιστικού Φεστιβάλ τούς έχει προμηθεύσει με σλίπινγκ μπάγκ. Οι ανάγκες όμως είναι πολύ μεγάλες και διαρκώς διογκώνονται. Γι’ αυτό το Δίκτυο κάνει έκκληση να συγκεντρωθούν στο Στέκι Μεταναστών (Τσαμαδού 13, Εξάρχεια) σλίπινγκ μπαγκ, κουβέρτες, αντρικά μπουφάν και πουλόβερ. Η παράδοση των πραγμάτων μπορεί να γίνει μετά τις 8 το βράδυ και αφού πρώτα γίνει ένα τηλέφωνο στο 693 2576886.
Η συγκέντρωση των ρούχων δεν είναι πράξη φιλανθρωπίας, αλλά κίνηση έμπρακτης αλληλεγγύης σε ανθρώπους που επιμένουν να στέκονται όρθιοι παρά τους διωγμούς 60 χρόνων. Η κινητοποίηση πρέπει να συνεχιστεί για να διεκδικήσουμε πολιτικό άσυλο και στέγη για τους πρόσφυγες.

Read more...

Γιατί ο Αϊ Βασίλης δεν υπάρχει

>> Πέμπτη, 20 Δεκεμβρίου 2007






Ενα πολύ διασκεδαστικό κείμενο βρήκαμε στο sleepwalking.wordpress.com. Το αντιγράφουμε:




Σαν αποτέλεσμα απαιτήσεων πολλών χιλιάδων φίλων (αμέ) , και με τη βοήθεια έρευνας του πασίγνωστου επιστημονικού περιοδικού ΣΠΑΥ, είμαστε στην ευχάριστη θέση να παρουσιάσουμε τα αποτελέσματα σχετικά με τον Άγιο Βασίλη.



Καταρχήν, κανένα γνωστό είδος τάρανδου δεν πετά. Παρόλο που υπάρχουν 300.000 είδη ζωντανών οργανισμών που ακόμα δεν έχουν καταχωρηθεί (τα περισσότερα έντομα και μικροοργανισμοί), αυτό δε σημαίνει σε καμία περίπτωση ότι υπάρχει ιπτάμενος τάρανδος, τον οποίο απ` ότι φαίνεται μόνο οΆγιος Βασίλης έχει δει.



Υπάρχουν περίπου 2 δις παιδιά (κάτω των 18) στον κόσμο. Επειδή ο Άγιος Βασίλης προφανώς δεν επισκέπτεται Μουσουλμάνους, Ινδουιστές, Εβραίους και Βουδιστές, ο φόρτος εργασίας τουπεριορίζεται στο 15% του συνολικού 378 εκ.
Σύμφωνα με το διεθνές Γραφείο Καταγραφής Πληθυσμών, με μέσο όρο 3.5 παιδιών ανά σπίτι, έχουμε 91,8 εκ. Σπιτικά. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι υπάρχει τουλάχιστον ένα καλό παιδί ανά σπίτι που αξίζει να πάρει δώρο σύμφωνα με την Παράδοση.
Ο Άγιος Βασίλης έχει μόλις 31 ώρες για να δουλέψει, κι αυτό χάρη στη διαφορά ώρας και τηνπεριστροφή της γης, θα υποθέσουμε ότι ταξιδεύει από ανατολάς προς δυσμάς (που είναι και το πιο λογικό μιας και τόσα χρόνια κάνει αυτή τη δουλειά) αυτό μας κάνει 822.6 επισκέψεις το δευτερόλεπτο. Δηλαδή, για κάθε χριστιανικό σπίτι με ένα καλό παιδί, ο Άγιος Βασίλης έχει 1/1000στό του δευτερολέπτου να παρκάρει το έλκηθρο, να κατέβει, να πηδήξει από την καμινάδα, να αφήσει τα δώρα στα παπούτσια του καθενός, να βάλει κάποια δώρα κάτω από το δέντρο, να φάει το κομμάτι της πίτας του, να ξανανέβει την καμινάδα, να ξαναμπεί στο έλκηθρο και να φύγει για το επόμενο σπίτι.
Αν υποθέσουμε ότι αυτές οι 91.8 εκατομμύρια επισκέψεις ισαπέχουν μεταξύ τους (χάριν υπολογισμών), μιλάμε για απόσταση 0.78 μιλιά ανά σπίτι, συνολικό ταξίδι 75.5 εκατομμύρια μίλια, και χωρίς να μετράμε τις στάσεις για να κάνει την “ανάγκη” του! Αυτό σημαίνει λοιπόν ότι το έλκηθρο τρέχει με 650 μιλιά το δευτερόλεπτο, 3.000 φορές την ταχύτητατου ήχου.
Συγκριτικά, το πιο γρήγορο μέσο που φτιάχτηκε από τον άνθρωπο κινείται μόλις με 27.4 μίλια το δευτερόλεπτο ενώ ένας κανονικός τάρανδος μπορεί να τρέξει το πολύ με 15 μίλια την ώρα.
Ααα και κάτι άλλο, το φορτίο στο έλκηθρο είναι άλλο ένα ενδιαφέρον σημείο. Με την προϋπόθεση ότι κάθε παιδάκι θα πάρει ένα πακέτο που ζυγίζει μόλις ένα κιλό, το έλκηθρο κουβαλάει περίπου 321.300 τόνους, χωρίς να μετράμε τον ίδιο τον Άγιο Βασίλη ο οποίος λέγεται ότι είναι και χοντρός. Και δε μετράμε το γεγονός ότι έχει φάει και 91.8 εκ. κομμάτια πίτας. Κανονικά, ένας τάρανδος μπορεί να κουβαλήσει το πολύ 150 κιλά. Ακόμα και αν ο περίφημος ιπτάμενος τάρανδος (βλ. Παρ. #1)μπορούσε να κουβαλήσει 10 φορές περισσότερο βάρος, 8 ή και 9 τάρανδοι σε καμιά περίπτωση δεν φτάνουν. Για την ακρίβεια χρειάζονται 214.200 τάρανδοι.
Αυτό αυξάνει το συνολικό βάρος (και πάλι χωρίς να μετράμε το βάρος του ελκήθρου) σε 353.430 τόνους (4 φορές περισσότερο από το μεγαλύτερο υπερωκεάνιο στον κόσμο) 353.000 τόνοι που κινούνταιμε 650 μιλιά το δευτερόλεπτο έχουν μια απίστευτη αντίσταση στον αέρα η οποία προκαλεί θερμότητα(όπως στα διαστημόπλοια όταν μπαίνουν στην ατμόσφαιρα της γης).
Το μπροστινό ζευγάρι ταράνδων θα αποσβέσει 14.3 τετράκις εκατομμύρια Joule ενέργειας ανά δευτερόλεπτο. Το καθένα. Με αλλά λόγια, θα εξατμιστούν ακαριαία με εκκωφαντικό θόρυβο, αφήνοντας το ζευγάρι που βρίσκεται από πίσω εκτεθειμένο.
Ολόκληρο το κοπάδι, θα εξατμιστεί μέσα σε 4.26 χιλιοστά του δευτερολέπτου. Ο Άγιος Βασίλης εν τω μεταξύ, θα πρέπει να αντέχει σε επιτάχυνση 17500.06 φορές μεγαλύτερη της βαρύτητας. Αν ζυγίζει γύρω στα 100 κιλά (και λίγα λέμε) θα γίνει χαλκομανία στο πίσω μέρος του καθίσματός του εξαιτίαςτων 2.107.007κιλών αδράνειας.
Αν ο Άγιος Βασίλης υπήρξε ποτέ, τώρα Δεν υπάρχει πια!
Όχι μου αρέσουν τα Χριστούγεννα…








Γιά την ιστορία πάντως θα πρέπει να αναφέρουμε οτι τον Άγιο μας τον επέβαλλε η... Coca- Cola!


Η εικόνα του Άγιου Βασίλη, όπως καθιερώθηκε με τον κόκκινο σκούφο, την άσπρη γενειάδα και τα ροδαλά μάγουλα δεν είναι τίποτα άλλο από δημιούργημα διαφήμισης Το 1931, ο καλλιτέχνης Haddon Sundblom εντέλλεται από την εταιρεία Coca Cola να δημιουργήσει τη χριστουγεννιάτικη διαφημιστική καμπάνια της εταιρείας, με πρωταγωνιστή τον Άγιο των Χριστουγέννων, τον Saint Nicholas (Άγιο Νικόλαο). Ο Sundblom είχε, όμως, τη φαεινή ιδέα να προβάλει μια πιο ανθρώπινη, οικεία και ζεστή εικόνα, γι' αυτό αντί της αναπαράστασης της εικόνας του λεπτοκαμωμένου Άγιου Νικόλαου, επέλεξε ένα φίλο του για... μοντέλο και συγκεκριμένα, τον Lou Prentice, ένα συνταξιούχο πωλητή, ο οποίος ήταν ψηλός και... κοιλαράς. Έκανε, λοιπόν, τον Santa Claus κατ΄ εικόνα και καθ' ομοίωσιν του φίλου του Lou. Δηλαδή, υπέρβαρο, με ροδοκόκκινα μάγουλα και λευκή γενειάδα, ενώ τον έντυσε με κόκκινο κουστούμι και σκούφο, τα χρώματα δηλαδή της Coca Cola.

Τέλη της δεκαετίας του 1940, ο Lou Prentice πεθαίνει και ο Haddon Sundblom χρησιμοποιεί τον εαυτό του πλέον ως μοντέλο για να προσθέσει στη μορφή του Santa κι άλλα στοιχεία. Η καμπάνια της Coca Cola είχε τεράστια επιτυχία. Έκανε το γύρο του κόσμου και η εικόνα του Santa Claus καθιερώθηκε ως σήμερα, 75 χρόνια μετά τη δημιουργία του, με τη μορφή του Lou Prentice και του Haddon Sundblom. Σε κάθε χώρα, η μορφή αυτή ταυτίστηκε με τον Άγιο που γιορτάζεται κατά τις γιορτές των Χριστουγέννων. Στη χώρα μας, ταυτίστηκε με τον Άγιο Βασίλη, ή καλύτερα, τον Μέγα Βασίλειο, ο οποίος γιορτάζει την 1η Ιανουαρίου.





Αυτά όμως ας μείνουν μυστικά μεταξύ ενηλίκων. Στα παιδιά (δυστυχως μόνο του Δυτικού κόσμου) ας μείνει το όνειρο.

Read more...

Με σωρούς ανθρώπων γέμισε το Αιγαίο.

>> Τρίτη, 18 Δεκεμβρίου 2007

Με σωρούς ανθρώπων γέμισε το Αιγαίο.
Σε λίγες γραμμές πώς να χωρέσει η αναγγελία θανάτου τουλάχιστον 50-80 προσφύγων. Πώς να γυρίσεις το μυαλό σου στα της καθημερινότητας, έτσι απλά, εύκολα, γρήγορα. Διαβάζω και ξαναδιαβάζω την είδηση και δεν μπορώ να φύγω.
Φαντάζομαι τη φρίκη την αγωνία αυτών που επέζησαν και αυτών που πνίγηκαν, το ταξίδι, τον ατιμωτικό χαρακτηρισμό “λαθρομετανάστες”, λιγότερο από άνθρωποι, κυνισμός, ύβρις.
Πώς να μιλήσεις πολιτικά μπροστά στο θάνατο? Σιωπή και οργή, που δεν σηκώνουμε τις πέτρες να χτυπήσουν κεφάλια. Τους προστάτες της ασφάλειας, τους περαματζίδες, και εμάς τους ανησυχούντες με άποψη. Ποιος φταίει? Πάλι η κακή τους μοίρα; πάλι ο καιρός; πάλι τα δίκτυα διακίνησης; Κάτι πρέπει να αλλάξει κάτι είναι πολύ σάπιο. Ο θάνατος τους έχει ηθικούς αυτουργούς και βρίσκονται ανάμεσα μας. Το μακρύ χέρι μεταναστευτικής πολιτικής, η ασφάλεια των συνόρων, η δική μας σιωπή.




Αυτό ειναι το mail που μας ήρθε. Οι φωτογραφίες μιλούν μόνες τους.






Read more...

Η ΔΙΑΠΛΟΚΗ ΣΕ ΤΡΙΑ ΑΠΛΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ή ΤΟ ΤΡΑΧΗΛΙ ΜΕΣΤΩΝ ΣΤΟ ΣΦΥΡΙ : Μαθημα τρίτον.

>> Σάββατο, 15 Δεκεμβρίου 2007

Συνέχεια από το προηγούμενο...
Μετά την επιστολή του Χιώτη προς την δημοσιογράφο, η δεύτερη αντιλαμβάνεται ότι μάλλον "πατάτα" έχει κάνει. Έτσι κάνει μία σοβαρή προσπάθεια να "βγάλει απέξω την ουρά της". Με επιστολή της προς τον διαμαρτυρόμενο πολίτη, ουσιαστικά παίρνει πίσω τα πάντα και ρίχνει το μπαλάκι στον επιχειρηματία και το περιβάλλον του. Αναλαμβάνει να δημοσιεύσει ολόκληρη την επιστολή - απάντηση στο επόμενο τεύχος του περιοδικού της, δημοσιεύοντας παράλληλα και το παρακάτω κείμενο στη θέση του αρχικού άρθρου της:

Την Χίο την λάτρεψα από την πρώτη στιγμή που την
αντίκρισα. Είχα ακούσει πολλά για το νησί – ιδιαίτερα
από τους Χιώτες – «στερεοφωνικά» καθώς «οι Χιώτες
πηγαίνουν δύο δύο»

Μέσα όμως στην ειδυλλιακή και τουριστική μορφή
της υπάρχουν και οι άλλες πλευρές λιγότερο φωτεινές
και λαμπερές – με φυσικό αυτουργό τον ανθρώπινο
παράγοντα και μόνο. Κατά την διάρκεια της παραμονής
μου στη Χίο το περασμένο καλοκαίρι βίωσα μέσα
από μαρτυρίες και φήμες ντόπιων την περίπτωση των
Τραχιλίων. (Δημοσιεύθηκε στο προηγούμενο Editorial)

Ως δημοσιογράφος, από την άλλη πλευρά του πλανήτη
και πολυταξιδεμένη στα πέρατα της γης δυσκολεύτηκα να
δεχθώ την άποψη κάποιων κατοίκων περί «οικογενειών»
που σύμφωνα με την πληροφόρηση αυτή έχουν
συνεργαστεί με αλλόθρησκους και μπορούν μέχρι σήμερα
να διακυβεύονται πάτρια εδάφη και συμφέροντα, άποψη
βεβαίως που σε καμία περίπτωση δεν υιοθετώ άκριτα.

Ακολουθώντας ανορθόδοξο δρόμο για την αναζήτηση
της αλήθειας, παρέθεσα τα (ίσως και έωλα) επιχειρήματά
και ισχυρισμούς τους στο περιοδικό Ellopia Press
Magazine που κυκλοφορεί στην Αμερική – όπου ζουν
και λειτουργούν χιλιάδες Ομογενείς και δη Χιακής
καταγωγής

- φροντίζοντας να αναδημοσιευτεί σε τοπική εφημερίδα
της Χίου. Σκοπός; Να προκαλέσει την αλήθεια και να
σταματήσουν οι γκρίνιες. Έτσι, για να απολαμβάνουμε τη
Χίο χωρίς υποβόσκουσες έριδες. (Μια και το νησί αυτό
θα γίνει εν τω καιρώ μόνιμη κατοικία μου).

Για να κάνουμε και πιο αιχμηρό το κείμενο, αναλάβαμε
δίκην Ντελακρουά να ζωγραφίσουμε με δραματικές,
αποχρώσεις την όλη «αποκάλυψη». Και να! Λαμβάνουμε
μια επιστολή όπου ακούγεται σαρωτική η αντίθετη
άποψη καταρρίπτει τις ενστάσεις και τους φόβους - που
μας μετέφεραν οι κάτοικοι του χωριού - ακόμα και μας
προσβάλλει – ιπποτικώ τρόπω. Ένα είναι βέβαιο ότι η
αλήθεια έρχεται κοντά στην αλήθεια. Μπορεί το τέχνασμα
οικειοποιήσεις διαφόρων προφορικών απόψεων ως δική
μας άποψη να έβλαψε κάποιους ανθρώπους – κάτι που
είναι έξω από τις προθέσεις μας – για αυτό δημοσιεύουμε
ολόκληρη την επιστολή, προς αποκατάσταση της αλήθειας
και προς άρση οποιασδήποτε παρερμηνείας τυχόν
προκλήθηκε, από το προηγούμενό μας δημοσίευμα.

Εμείς την πρόκληση της αλήθειας την πετύχαμε. Τώρα
κάποιοι άλλοι ίσως πρέπει να απαντήσουν

Τη Χίο τη λάτρεψα και τη λατρεύω

(Η επιστολή του κ. Π------ Κ----- παρατίθεται
αυτούσια στη σελ……………)

Ellopia Press Page 3



Τώρα βέβαια μένει η απορία. Πρός τί όλα αυτά; Γιατί ξαφνικά ανακινήθηκε ένα θέμα που έχει πάρει τον (δικαστικό) δρόμο του;
Ας περάσουμε λοιπόν στο τρίτο βήμα της συνταγής μας.

Βήμα τρίτο (και τελευταίο):
Λίγες μέρες μετά από όλα αυτά, η εφημερίδα "ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ", παρουσιάζει ρεπορτάζ σύμφωνα με το οποίο ο υπουργός Σουφλιάς, ετοιμάζεται να παραδώσει (με νόμο) τεράστιες παραθαλάσσιες εκτάσεις, βορά σε μεγαλοεργολάβους. Σύμφωνα πάντα με το ρεπορτάζ, ιδιώτες επενδυτές θα μπορούν (επιδοτούμενοι μάλιστα από εθνικούς και κοινοτικούς πόρους) να δημιουργούν ολόκληρες παραθαλάσσιες παραθεριστικές τσιμεντουπόλεις, αφού τους δίνει το δικαίωμα να χτίζουν μέχρι 30.000 τετρ. μέτρα.
Ε, δεν νομίζω να χρειάζεται ιδιαίτερα σύνθετη σκέψη για να αντιληφθεί και ο πλέον αδαής, προς τι η σπουδή του επιχειρηματία (και της- ίσως παγιδευμένης - δημοσιογράφου) να αναμοχλεύσουν το θέμα. Ο επιχειρηματίας είχε πληροφορία Περι του νόμου απο το υπουργείο. Έτσι προσπαθεί με κάθε τρόπο να βάλει στο χέρι την περιοχή. Τα μέσα τα οποία μετέρχεται νομίζω οτι έγιναν φανερά. Αυτός εξ άλλου ήταν και ο σκοπός της συγγραφής του παρόντος. Μένει να δούμε μελλοντικά αν η συνταγή είναι σωστή ή αν κάποιοι αστάθμιστοι παράγοντες (π.χ η ύπαρξη και σκεπτομένων στη Χίο) είναι ικανή να χαλάσει τη σούπα.

ΤΕΛΟΣ

Read more...

Η ΔΙΑΠΛΟΚΗ ΣΕ ΤΡΙΑ ΑΠΛΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ή ΤΟ ΤΡΑΧΗΛΙ ΜΕΣΤΩΝ ΣΤΟ ΣΦΥΡΙ : Μαθημα δεύτερον.

>> Τετάρτη, 12 Δεκεμβρίου 2007

Συνέχεια. Βήμα δεύτερο.

... Λίγες μέρες αργότερα ενας χιώτης στέλνει στην δημοσιογράφο την παρακάτω επιστολή.
... Ουσιαστικά της δίνει να καταλάβει οτι δεν απευθύνεται σε "αμερικανάκια" και οτι οι σκοποί της είναι πασιφανείς.
Ας δούμε την επιστολή:

Αγαπητή κυρία Athina Krikeli,
αποτελεί μεγάλη τιμή, για την ιδιαίτερη πατρίδα μου τη Χίο, η προσπάθεια την οποία έχετε ξεκινήσει, προκειμένου να την προφυλάξετε από την επενδυτική μανία των «ξένων» επενδυτών. Αναφέρομαι σε άρθρο που δημοσιεύετε στο ηλεκτρονικό περιοδικό σας “ellopia press” και που αποστείλατε προς δημοσίευση και στην τοπική εφημερίδα «Πολίτης» (συμφερόντων μεταξυ άλλων και γνωστής ελληνοαμερικανικής οικογένειας επενδυτών). Είναι πραγματικά συγκινητικό να σκεπτόμεθα, εμείς εδώ οι «ιθαγενείς», ότι εκεί στη μακρινή Αστόρια, μία δημοσιογράφος (η οποία από ότι η ίδια ομολογεί δεν έχει καμιά σχέση με την Χίο, πέραν αυτής του επισκέπτη) μετά από ενδελεχή έρευνα ξυπνά κάποιο πρωί και αναφωνεί : «Τα Τραχίλια στο σφυρί». Και αναλαμβάνει με την πένα της να τα περισώσει. Πόση ασφάλεια αισθανόμαστε! Δεν μας έχουν παρατήσει! Κάποιος μας σκέπτεται.
Ομολογώ ότι το όνομα σας δεν το εγνώριζα. Κάνοντας έτσι μία μικρή αναζήτηση στο διαδίκτυο, διάβασα το βιογραφικό σας (κυρίως στη Wikipedia). Η πολύ καλή καριέρα και οι σημαντικές βραβεύσεις σας, αποτελούν για μας έναν επιπλέον λόγο να αισθανόμαστε ασφαλείς κάτω από την σκέπη σας. Διότι μία δημοσιογράφος με τέτοια πολυσχιδή δραστηριότητα δεν μπορεί να έχει καμία σχέση με τη μάστιγα που μαστίζει το χώρο της δημοσιογραφίας τόσο εδώ στην Ελλάδα όσο και σε ολόκληρο τον κόσμο. Μιλώ ασφαλώς για την πληγή που ονομάζεται «διαπλοκή» (διαπλοκή οικονομικών, δημοσιογραφικών και πολιτικών συμφερόντων, είναι ο ακριβής όρος). Είμαι σίγουρος ότι πρόκειται περί καθαρής και σπάνιας συμπτώσεως το γεγονός ότι οι απόψεις σας ταυτίζονται επακριβώς με τις απόψεις συγκεκριμένων επενδυτικών(;) συμφερόντων στην περιοχή. Είμαι επίσης βέβαιος ότι ούτε καν γνωρίζετε γνωστό ελληνοαμερικάνο επενδυτή (υψηλόβαθμο στέλεχος των οργανώσεων της ομογένειας με την οποία και εσείς έχετε στενή σχέση από ότι διακρίνω στη δραστηριότητα των επιχειρήσεων σας), ο οποίος έχει προσπαθήσει να αγοράσει την περιοχή από τους νόμιμους ιδιοκτήτες της (υπάρχει ένορκη κατάθεση γιαυτό) και ο οποίος, όπως είναι φυσικό, έχει κάθε λόγο να συντηρεί τη δικαστική διαμάχη, προκειμένου να κρατά την τιμή της περιοχής σε χαμηλά επίπεδα. Το γεγονός ότι οι επιχειρηματικές δραστηριότητες του περί ου ο λόγος, καταλαμβάνουν αρκετό από τον διαφημιστικό χώρο στα έντυπα σας; Το γεγονός ότι στέλνετε το άρθρο σας για αναδημοσίευση σε έντυπο της Χίου με το οποίο, ο εν λόγω (στενό συγγενικό του πρόσωπο, για την ακρίβεια) έχει ιδιοκτησιακή σχέση; Απλές συμπτώσεις. Γεγονότα που σε καμία περίπτωση δεν μπορούν να αμφισβητήσουν την αγνή και άδολη αγάπη σας για αυτό το μικρό κομμάτι γης της μητέρας πατρίδας , που κινδυνεύει.
Σαν κάτοικος αυτού του τόπου εκτιμώ αφάνταστα το όραμα σας εκείνου του πρωινού στην Αστόρια. Το όραμα της σωτηρίας του τόπου μου δηλαδή από τους Ευροδολαριοθήρες, τους Τούρκους (!!!) και ότι άλλο εσείς διαβλέπετε. Όμως μην σπαταλάτε τον πολύτιμο χρόνο σας. Μάλλον θα τα καταφέρουμε και μόνοι μας. Ανάλογες (και πολύ χειρότερες) «βοήθειες» είχαμε και κατά το παρελθόν και καταφέραμε να τις αντιμετωπίσουμε αποτελεσματικά (αν χρειαστεί μπορώ να σας αναφέρω και συγκεκριμένα παραδείγματα). Όσον αφορά τώρα το άρθρο σας, η κοπιώδης προσπάθεια που καταβάλατε προκειμένου να διασταυρώσετε τα στοιχεία σας, έφερε αποτελέσματα. Πράγματι έχετε γράψει πολύ σωστά λέξεις όπως «Χίος» ή «Μεστά». Όλα τα υπόλοιπα αποτελούν ένα συνονθύλευμα ανακριβειών, εθνικιστικού παροξυσμού και κυρίως αήθους επιθέσεως εναντίον της οικογένειας των νομίμων ιδιοκτητών, την οποία δεν γνωρίζεται και της οποίας την αποδεδειγμένη προσφορά στον τόπο, στα γράμματα, τις τέχνες κ.τ.λ, δεν μπορεί να επισκιάσει κανένα λιβελογράφημα. Όσον αφορά τις ανακρίβειες από τις οποίες βρίθει το κείμενο έχω να σας επισημάνω τα εξής:
· Είναι ανακριβές ότι δεν υπάρχει καταγεγραμμένη η ακριβής τοποθεσία της έκτασης. Αν εγνωρίζατε την ιστορία του νησιού θα ξέρατε ότι η Χίος, λόγω των ειδικών προνομίων που είχε κατά την Τουρκοκρατία, είχε καταγεγραμμένα στοιχεία ιδιοκτησιών από πολύ παλιά (παρά το ότι οι Τούρκοι εξαφάνισαν, λίγο πριν την απελευθέρωση, σημαντικό μέρος των αρχείων). Έτσι αν κάνατε μια απλή ερώτηση θα μαθαίνατε ότι στην βιβλιοθήκη «Κοραή», υπάρχει ακριβές τοπογραφικό της περιοχής από εκείνη την εποχή, το οποίο έχει κατατεθεί στη δικογραφία.
· Είναι ανακριβές ότι κατά την εκδίκαση, σε πρώτο βαθμό της υπόθεσης, η κοινότητα δεν είχε νομική εκπροσώπηση. Η κοινότητα εκπροσωπήθηκε από δύο εκ των ικανοτέρων νομικών του νησιού. Τώρα αν εσείς θεωρείτε ότι οι «ιθαγενείς» δικηγόροι δεν κάνουν καλά τη δουλειά τους, είναι δικό σας θέμα. Πάντως την ίδια ακριβώς άποψη είχε και ο ελληνοαμερικανός επενδυτής στον οποίο αναφερθήκαμε πιο πάνω. Γιαυτό το λόγο έφερε σε επαφή την κοινότητα με δικηγορικό γραφείο των Αθηνών. Η ταύτιση των απόψεων σας , προφανώς και οφείλεται σε κάποια εκ των σπανίων συμπτώσεων στις οποίες έχουμε αναφερθεί.
· Είναι ανακριβές ότι οι δύο μηχανικοί που είχαν οριστεί ως πραγματογνώμονες από το δικαστήριο, εγκατέλειψαν την υπόθεση γιατί δεν εύρισκαν ικανοποιητικά στοιχεία. Αν συνέβαινε αυτό, αυτή θα ήταν και η γνωμάτευση τους. «Δεν βρίσκουμε στοιχεία». Εκτός βέβαια αν θέτετε υπό αμφισβήτηση την επαγγελματική εντιμότητα και των «ιθαγενών» μηχανικών. Η αλήθεια είναι ότι αποτελεί συνήθη πρακτική των τοπογράφων μηχανικών, να αφήνουν τις προθεσμίες να περνούν (είναι γνωστό στους παροικούντες την Ιερουσαλήμ , με το δεδομένο μάλιστα ότι οι αμοιβές που τους καταβάλει το δημόσιο είναι δυσανάλογα χαμηλές σε σχέση με τον όγκο της εργασίας που τους ανατίθεται).


Επειδή όμως εκφράζεται και κάποια ερωτήματα, (τα οποία αρκούσε μια απλή διασταύρωση στοιχείων για να τα απαντήσετε), θα προσπαθήσω να σας απαντήσω σε ένα προς ένα:

1) « Με ποια δικαιοδοσία ο πρόεδρος οποιουδήποτε δημοκρατικού τόπου αποφασίζει και διατάσσει την πώληση κοινοτικού χώρου – είχε άραγε προηγουμένως συγκαλέσει κοινοτικό ή δημοτικό συμβούλιο για την ενημέρωση και την λήψη απόφασης που αφορά στην αγοροπωλησία κοινοτικής έκτασης?»

Το ερώτημα σας αυτό πρέπει να αφορά κάποια άλλη δημοσιογραφική έρευνα την οποία διεξάγετε και να έχει παρεισφρήσει εδώ κατά λάθος. Στη περίπτωση μας δεν εμπλέκεται ούτε πρόεδρος, ούτε συμβούλιο, ούτε κοινότητα. Έχουμε αρχικά μια αγοραπωλησία μεταξύ της εκκλησίας και ενός ιδιώτη και στη συνέχεια ανάλογη πράξη μεταξύ ιδιωτών. Προσέξτε το αυτό γιατί το ερώτημα μπορεί να λείπει από καμία άλλη σοβαρή δημοσιογραφική σας έρευνα.

2) «Υπάρχουν άραγε πρακτικά του Δήμου ή της κοινότητας ή τέλως πάντων άλλα έγγραφα που να αποδεικνύουν ότι η παραχώρηση/πώληση αυτή δεν έγινε μεταξύ
κουμπάρων κατά την διάρκεια κοινωνικής σύναξης – και την συντροφιά αλκοόλ – αλλά ακολουθώντας τις νόμιμες διαδικασίες;»

Αυτό το στοιχείο, ότι δηλαδή εδώ στο Chios, κατά τις οικογενειακές συνάξεις με σούμα και μεζέ, οι «ιθαγενείς» χαρίζουν ο ένας στον άλλον εκτάσεις 70 στρεμμάτων, είναι μάλλον ανακριβές. Τώρα εσείς για να το αναφέρετε όλο και κάποια λαογραφική έρευνα θα έχετε διεξάγει. Πάντως εγώ όσους και αν ρώτησα, δεν θυμούνται τέτοιο έθιμο. Ίσως παλαιά… Όπως ήδη έχω αναφέρει σε καμία αγοραπωλησία δεν εμπλέκεται κάποιος Δήμος ή κοινότητα. Είναι όμως αρκετά ενδιαφέρουσα και χρήσιμη θα έλεγα, η πρόταση σας προς τους ΟΤΑ: Να φτιαχτεί ένα αρχείο όπου επιτέλους να μπορεί να αποδείξει κάποιος τι δώρο δεν του έχει κάνει ο κουμπάρος του κατά τη διάρκεια των κοινωνικών συνάξεων.

3) «Γιατί τηρήθηκε σιγή ιχθύος από τον Δήμο Μαστιχωχωρίων για ένα τέτοιο μείζων θέμα; Γνωρίζοντας μάλιστα πως μια τέτοια πώληση – του νησιού στην περιοχή Τραχιλίων –θα ήταν απλά μια στυγνή εμπορική συναλλαγή. Ένα ξεπούλημα σε ξένους – μη έλληνες- επενδυτές που στα μάτια τους ο τόπος ο ελληνικός είναι απλά έχτρα σύμβολα του δολαρίου ή του Ευρώ αν θέλετε.»

Υποθέτω ότι ο Δήμος Μαστιχοχωρίων κράτησε (κατά την άποψη σας) σιγή ιχθύος γιατί δεν υπήρχε στις αρχές του 20ου αιώνα που έγινε η συναλλαγή. Από ότι είμαι σε θέση να γνωρίζω είναι «καποδιστριακός» Δήμος που δημιουργήθηκε πριν από πέντε περίπου χρόνια. Δεν ξέρω αν εσείς έχετε κάποια διαφορετική πληροφόρηση περί της ιδρύσεως του δήμου, η οποία να ανατρέπει τα ιστορικά δεδομένα (ειρήσθω εν παρόδω, ούτε ευρώ υπήρχε αν δεν με απατούν οι γνώσεις μου). Πάντως η δικαστική διαμάχη είναι παλιότερη από την δημιουργία του δήμου. Έτσι μάλλον κανείς δεν τηρεί σιγή ιχθύος. Εκείνο που δεν αντιλαμβάνομαι στο ερώτημα σας, είναι αυτά τα περί «ξένων επενδυτών που στα μάτια τους ο τόπος ο ελληνικός κ.τ.λ, κ.τ.λ». Ως «ξένους επενδυτές» εννοείτε την οικογένεια που νομίμως κατέχει το επίμαχο κομμάτι; Αν ναι, τότε έχουμε έναν πρωτοποριακό πράγματι ορισμό του «ξένου», αφού η εν λόγω οικογένεια ζει, δραστηριοποιείται και προσφέρει στο νησί εδώ και τουλάχιστον πέντε γενιές και δεν έχει καμία σχέση με επενδύσεις όπως τουλάχιστον τις εννοείτε εσείς.

4) «Μήπως κρύβονται άλλα συμφέροντα πίσω από μια τέτοια απόφαση. Μήπως κάποιοι «χρυσώθηκαν» με τα τριάντα αργύρια για να αγνοήσουν ή αποσιωπήσουν την εκπόρνευση της πατρίδας τους;»

Ότι κάπου, σε αυτή την υπόθεση (η οποία περιλαμβάνει και τα σχετικά δημοσιεύματα), κρύβονται «ύποπτα» συμφέροντα, αυτό είναι βέβαιο. Μένει να εντοπίσουμε πια είναι αυτά και πίσω από ποιους κρύβονται.

5) «Η Χίος βυθίστηκε στο αίμα κατά την διάρκεια της μεγάλης σφαγής από τους τούρκους. Ξεκληρίστηκαν οικογένειες για να προστατευθεί και η τελευταία πέτρα
της. Να μην βγει «στο κλαδί» η αναφαίρετη δικαιωματική ελευθερία του λέγειν και πράττει. Τι άλλαξε από τότε; Από πότε ο λαός της αδιαφορεί για το μέλλον της γης
του?»

Ευτυχώς εκεί εις την μακρινή Αστόρια, η δημοσιογράφος αγρυπνά. Έτοιμη ως άλλος Ρήγας, να μας συνεγείρει με το πάθος της, να μας βγάλει από τον λήθαργο στο οποίο έχουμε περιπέσει (φτού μας) αφήνοντας τη γη μας βορά στους άπιστους, να μας παραδώσει μαθήματα φιλοπατρίας. Καλά κάνετε και μας μαλώνετε τους αχρείους.

6) «Ο Τουρκικός ζυγός εκδιώχθηκε με τον πιο ηρωικό τρόπο. Γιατί κάνουν πίσω στον ζυγό κάποιων «ισχυρών» που μόνο τους μέλημα είναι αδίστακτα να
πλουτίσουν – ξεπουλώντας υλικά και ηθικά την πατρίδα σας? Είναι γνωστό πως κάποιες οικογένειες έκαναν περιουσίες λειτουργώντας ως χαφιέδες των τούρκων.
Γιατί μέχρι σήμερα επιτρέπεται να λειτουργούν ως τέτοιοι ? Γιατί με την αδιαφορία φροντίζουμε για την ισχυροποίησή τους?»

Κανονικά τέτοιου είδους εθνικιστικό παραλήρημα δεν χρήζει καμίας απάντησης. Αυτοαπαντάται (αν μου επιτρέπετε τον όρο). Αν μπαίνω στον κόπο, είναι γιατί όλοι εμείς που ζούμε εδώ δεν αγαπάμε τον τόπο μας δίκην εξωτικού προορισμού. Ζούμε μαζί του, τον πονάμε και μας πονάει, τον τρέφουμε και μας τρέφει. Κυρίως γνωρίζουμε καλά την ιστορία του. Κάτι που έπρεπε να κάνετε και σεις αφού «αποφασίσατε» τόσο «αγνά» και «άδολα» να τον «λατρέψετε». Αν μπαίνατε λοιπόν στον κόπο να διαβάσετε λίγη από την ιστορία του, θα μαθαίνατε ότι η οικογένεια των ιδιοκτητών της περιοχής (την οποία εσείς με τόσο χυδαίο τρόπο υβρίζετε) είχε επικηρυχθεί από τους κατακτητές λόγω της συμμετοχής της στον αγώνα. Για αυτή της τη συμμετοχή έχει βραβευθεί από την πολιτεία. Το μεγαλύτερο βραβείο της όμως είναι ότι εξασφάλισε σε σας το δικαίωμα να εκφράζεστε ελεύθερα ακόμη και αν χρησιμοποιείτε αυτή σας την ελευθερία για να την υβρίζετε. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι απεμπολεί τα πολιτικά της δικαιώματα. Από ότι είμαι σε θέση να γνωρίζω, η οικογένεια ήδη προσανατολίζεται να στραφεί νομικά εναντίον σας.


Μετά τιμής
Ένας εκ των 55.000 κατοίκων αυτού του νησιού, των οποίων και μόνη η φυσική παρουσία, έχει πολύ περισσότερα να προσφέρει από οποιονδήποτε αυτόκλητο προστάτη του.

Υ.Γ : Λόγοι ευγενείας αλλά και δεοντολογίας (την οποία εσείς δυστυχώς δεν σεβαστήκατε, αφού δεν φροντίσατε να ενημερωθείτε και για την αντίθετη άποψη επί του θέματος) μου επιβάλουν να περιμένω μερικές ημέρες πριν δώσω το κείμενο μου στα Μ.Μ.Ε. Έτσι λοιπόν έχετε το περιθώριο να αντικρούσετε τους ισχυρισμούς μου, με όποιο τρόπο θεωρείτε εσείς σωστό.

Read more...

Η ΔΙΑΠΛΟΚΗ ΣΕ ΤΡΙΑ ΑΠΛΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ή ΤΟ ΤΡΑΧΗΛΙ ΜΕΣΤΩΝ ΣΤΟ ΣΦΥΡΙ : Μαθημα πρώτον.

>> Δευτέρα, 10 Δεκεμβρίου 2007

Η λέξη "διαπλοκή", έχει γίνει τόσο κοινή στις μέρες μας, που σχεδόν περνάει απαρατήρητη. Μοιάζει με συνταγή μαγειρικής Σωστά υλικά σε σωστή αναλογία και ο καθένας από μας μπορεί να γίνει ένας μικρός "διαπλεκόμενος".
Τα υλικά που θα χρειαστούμε : α) Ένας πολιτικός β) Ένας οικονομικός παράγοντας γ) Ένας δημοσιογράφος.

Μικρά μυστικά: α) Πολλές φορές δύο ιδιότητες μπορεί να αφορούν το ίδιο πρόσωπο (π.χ Οικονομικός παράγων και πολιτικός ή δημοσιογράφος και οικονομικός παράγων να πρόκειται γιά τό ίδιο πρόσωπο). Αυτό δεν χρειάζεται να μας ανησυχεί Η συνταγή μας ουδόλως κινδυνεύει.
β) Πολλές φορές τα πρόσωπα δεν είναι ιδιαιτέρως μεγάλου βεληνεκούς στον τομέα τους, κάτι που επίσης δεν πρέπει να μας ανησυχεί.

Ο καλύτερος τρόπος για να κάνουμε τα μαθήματα μας, είναι να αναλύσουμε ένα παράδειγμα διαπλοκής που αφορά ένα μικρό κομμάτι γης της Χίου γνωστό ως "νησί" στην περιοχή Τραχήλι Μεστών.
Υλικά: Ως οικονομικός παράγων: Γνωστός (χιακής καταγωγής) ελληνοαμερικανός, στέλεχος της οργανωμένης ομογένειας, συχνοεμφανιζόμενος (μαϊντανός) στα ΜΜΕ στο πλάι σπουδαίων ελλήνων επισκεπτών των ΗΠΑ. Μέτρια επιχειρηματική δραστηριότητα στο νησί. Αλλά και ανάμειξη σε τοπικές εκδοτικές δραστηριότητες. Εμφανίζεται στο νησί το καλοκαίρι με Harley και πούρο, το οποίο και ξαναβάζει στην τσέπη αφού κατέβει απο την μοτό. Έχει προσπαθήσει να αγοράσει το κομμάτι γης στο οποίο θα αναφερθούμε, απο τούς νόμιμους ιδιοκτήτες του (ανεπιτυχώς). Παράλληλα ενισχύει και παροτρύνει τον τοπικό ΟΤΑ προκειμένου να συντηρεί μόνιμη δικαστική διαμάχη με τους νόμιμους ιδιοκτήτες, με την ελπίδα οτι η τιμή της γης θα παραμείνει χαμηλή ούτως ώστε να μπορέσει να την αγοράσει.
Ως δημοσιογράφος: Ελληνίδα που δραστηριοποιείται στην Αμερική, ιδιοκτήτης μικρου συγκροτήματος ΜΜΕ ομογενειακού ενδιαφέροντος, με έδρα την Αστόρια. Έχει στενές σχέσεις με τον προαναφερόμενο οικονομικό παράγοντα (οικονομικές σχέσεις).
Ως πολιτικός: Ο Σουφλιάς.

ΕΚΤΕΛΕΣΗ:
Βήμα πρώτο: Εντελώς ξαφνικά η δημοσιογράφος (η οποία μόνο ως επισκέπτης γνωρίζει το νησί της Χίου), θυμάται οτι ένα κομμάτι της (70 στρεμμάτων) κινδυνεύει. Με άρθρο στο περιοδικό της, απαξιώνει και εγκαλεί τους Χιώτες που εκπορνεύουν τη γη τους.
Πριν περάσουμε στο δεύτερο βήμα διαβάστε εδω ολόκληρο το ομογενειακό περιοδικό με το όνομα ellopia press. Στην τρίτη σελίδα υπάρχει το επίμαχο άρθρο.
Παράλληλα φροντίζει το άρθρο της να αναδημοσιευτεί στην τοπική εφημερίδα "Πολίτης" η οποία ανήκει στον γιο του προαναφερθέντα οικονομικού παράγοντα.

( Η συνέχεια στο επόμενο...)

Read more...

ΒΙΒΛΙΑ ΣΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΜΟΡΦΗ

>> Παρασκευή, 7 Δεκεμβρίου 2007

Αυτό το βιβλίο, που προέρχεται από τη θαυμάσια σειρά διαλέξεων που έδωσε ο Καθηγητής Hobsbawm στο Queen's University of Belfast το 1985, επιχειρεί να ανιχνεύσει την ιστορία των εθνών και του εθνικισμού κατά τους δύο τελευταίους αιώνες και προσπαθεί να προσεγγίσει τη μεταβαλλόμενη ιστορική φύση και σημασία του. Μεταξύ άλλων διερωτάται αν ο εθνικισμός διατηρεί τα παλιά του χαρακτηριστικά. Ξεπέρασε άραγε ο εθνικισμός, παρόλες τις ενδείξεις περί του αντιθέτου, το ανώτατο σημείο της καμπύλης του; Η μελέτη του καθηγητή Hobsbawn περιέχει πολλές εκπλήξεις, που θα προκαλέσουν ζωηρές συζητήσεις και αντίλογο.»Ο Έρικ Χόμπσμπαουμ (1917 - ) παραμένει η μεγαλύτερη φυσιογνωμία μεταξύ των σύγχρονων ιστορικών. Γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια, ήταν μαθητής στη μετα-αυστροουγγρική Βιέννη και όταν ο Χίτλερ ανέβηκε στην εξουσία, κατέφυγε στο Λονδίνο.Με την ευκαιρία της έκδοσης της αυτοβιογραφίας του, ο σπουδαίος Βρετανός ιστορικός, ηλικίας πλέον 90 ετών, μίλησε στη «Λιμπερασιόν». «Υπάρχουν σχεδόν παντού ιστορικές αναθεωρήσεις, οι οποίες επιβάλλονται ή γίνεται προσπάθεια να επιβληθούν», είπε στη γαλλική εφημερίδα. «Έχει ανοίξει ένας εντυπωσιακός χώρος για μια εκ νέου επινόηση της Ιστορίας, ευρέως μυθολογική, επειδή η Ιστορία αυτή δεν γράφεται από τους ιστορικούς, αλλά από τις κυβερνήσεις, τα κινήματα, τις οργανώσεις, τις ομάδες πίεσης». Πρόκειται, σημειώνει, για μια αντίδραση στην επιτάχυνση των κοινωνικών και οικονομικών αλλαγών που παρατηρούμε στην εποχή μας.Ο «παππούς» των σύγχρονων ιστορικών ήρθε το 2004 στην Ελλάδα, αναγορεύτηκε επίτιμος διδάκτορας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και απέδειξε την επιστημονική και πνευματική του διαύγεια, τη συγκρότηση της σκέψης του και τη διάθεσή του, να παρακολουθεί και να σχολιάζει την επικαιρότητα. Έζησε «Συναρπαστικά Χρόνια» στο μεγαλύτερο μέρος του 20ού αιώνα, στη διάρκεια του οποίου ανδρώθηκε, σπούδασε, έκανε επιλογές, πήρε θέση σε πολιτικά και επιστημονικά ζητήματα της ανθρωπότητας. Ο Χομπσμπάουμ δεν είναι ο μονομανής ιστορικός, ο αποκλειστικά αφιερωμένος σε μία κατεύθυνση. Για πολλά χρόνια έγραφε με ψευδώνυμο κριτικές τζαζ μουσικής σε ένα αμιγώς μουσικό περιοδικό. Δείχνοντας, και μ’ αυτόν τον τρόπο, ότι ένας άνθρωπος που ασχολείται με την ιστορία, ασχολείται με τη ζωή γύρω του, σε όλες τις μορφές της.

Read more...

ΒΙΒΛΙΑ ΣΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΜΟΡΦΗ

>> Παρασκευή, 30 Νοεμβρίου 2007

Ανδρέας Καρκαβίτσας - Λόγια της πλώρης

Τα λόγια της πλώρης, η πιο γνωστή συλλογή διηγημάτων του Καρκαβίτσα, είναι σύντομες ιστορίες που στηρίζονται σε αφηγήσεις ναυτικών, που άκουσε ο συγγραφέας στα ταξίδια του. Η θάλασσα, με τις χαρές και τις λύπες της, τους πόθους και τους καημούς της, είναι η παντοτινή αγάπη των ναυτικών. Είναι το στοιχείο με το οποίο παλεύουν σκληρά οι θαλασσινοί για να τα βγάλουν πέρα. Και όπως είναι φυσικό, στον αγώνα αυτό άλλοτε νικούν και άλλοτε βγαίνουν ηττημένοι.Με ποιητική διάθεση και ζωντανές περιγραφές, ο Καρκαβίτσας υπερβαίνει την ηθογραφική καταγραφή, ταυτίζεται με τη θάλασσα και τους ανθρώπους της, συνδέεται με τα βιώματα, τις προλήψεις, τις παραδόσεις, τη σκληρή ζωή και τις αγωνίες τους. Στα διηγήματα υπάρχουν πολλά στοιχεία λαϊκού πολιτισμού, όμως η αντιμετώπιση των συνθηκών της ζωής είναι κριτική και εστιάζει στα διάφορα προβλήματα: αμάθεια, εξαθλίωση, εκμετάλλευση, δυσχερής θέση της γυναίκας κ.α..

Read more...

ΒΙΒΛΙΑ ΣΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΜΟΡΦΗ

>> Τετάρτη, 28 Νοεμβρίου 2007

Επειδή η γνώση είναι κάτι πού όλοι πρέπει να το μοιράζονται, αποφάσισα να φτιάξω στην blogΌπερα της Πεντάρας, μία ειδική κατηγορία με βιβλία σε μορφή PDF, που βρίσκω είτε ψάχνοντας στο διαδίκτυο είτε έχω στην κατοχή μου. Αν θέλετε και σεις να βοηθήσετε σε αυτό, μπορείτε να μου στείλετε (αν έχετε) ανάλογα βιβλία για να τα "ανεβάσω" στο blog.



«Tο εξαιρετικό και μοναδικό φαινόμενο που παρατηρείται στην αρχαία Ελλάδα, προϋπόθεση και αποτέλεσμα μιας άλλης θεώρησης του κόσμου είναι η αμφισβήτηση της παράδοσης». Αν εξαιρέσουμε την αρχαία Ελλάδα, συνεχίζει ο Κ. Καστοριάδης, «σε όλες τις άλλες γνωστές κοινωνίες θεωρήθηκε αυτονόητη η συνέχιση της ζωής όπως βρέθηκε και η διατήρηση του καθενός στην θέση του. Το αυτονόητο για τους κλασικούς εβραίους δεν ήταν η αναζήτηση της ελευθερίας ή της ισότητας ή της δικαιοσύνης, αλλά η συμμόρφωση προς τις εντολές του Ιεχωβά. Για έναν χριστιανό, αν πράγματι είναι χριστιανός, αυτό που έχει σημασία δεν είναι η τύχη της κοινωνίας αλλά η σωτηρία της ψυχής του και η κατάκτηση της αιώνιας ζωής.» Κ.Κ.

DOWNLOAD



Read more...

ΒΙΒΛΙΑ ΣΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΜΟΡΦΗ


Στη νεότερη ελληνική ιστορία, αυτή είναι η πρώτη φορά που το θέμα του κρυφού σχολειού γίνεται αντικείμενο ειδικής μονογραφίας. Για πρώτη φορά ένας ειδικός μελετητής της εκπαιδευτικής πραγματικότητας στην Tουρκοκρατία εξετάζει συστηματικά το θέμα του κατά πόσον λειτούργησαν κρυφά ελληνικά σχολεία στην περίοδο αυτή και καταλήγει σε αρνητικό συμπέρασμα. O Aλκης Aγγέλου πιστεύει ότι το κρυφό σχολειό είναι ένας μύθος που διαπέρασε, όπως και τόσοι άλλοι, την κοινή παράδοση και αποδεικνύει ότι η αυστηρή επιστημονική έρευνα συντελεί ουσιαστικά στη διαμόρφωση ορθής ιστορικής συνείδησης. Πρόκειται για ένα βιβλίο που προκάλεσε την κοινή γνώμη όταν εκδώθηκε το 1997 και που αξίζει να διαβάσετε!

Read more...

ΒΙΒΛΙΑ ΣΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΜΟΡΦΗ

>> Τρίτη, 27 Νοεμβρίου 2007


Θεατρικό έργο του Ντάριο Φο εμπνευσμένο από την "υπόθεση Πινέλι". Yποδεικνύει την ενοχή τού επικεφαλής της ανάκρισης του Πινέλι αστυνομικού Λουίτζι Καλαμπρέζι, για τη δολοφονία του οποίου καταδικάστηκε αργότερα ο Σόφρι. Το έργο παρακολούθησαν στην Ιταλία πάνω από ένα εκατομμύριο θεατές και βοήθησε να ξεσκεπαστεί η κρατική σκευωρία.

Read more...

ΒΙΒΛΙΑ ΣΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΜΟΡΦΗ

Επειδή η γνώση είναι κάτι πού όλοι πρέπει να το μοιράζονται, αποφάσισα να φτιάξω στην blogΌπερα της Πεντάρας, μία ειδική κατηγορία με βιβλία σε μορφή PDF, που βρίσκω είτε ψάχνοντας στο διαδίκτυο είτε έχω στην κατοχή μου. Αν θέλετε και σεις να βοηθήσετε σε αυτό, μπορείτε να μου στείλετε (αν έχετε) ανάλογα βιβλία για να τα "ανεβάσω" στο blog.

ΜΑΡΚΗΣΙΟΥ ΝΤΕ ΣΑΝΤ
Διάλογος ανάμεσα σε ένα ιερωμένο και ενα ετοιμοθάνατο.

Read more...

ΤΑ ΠΡΟΣΘΕΤΙΚΑ "Ε" ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΑ ΤΡΟΦΙΜΑ

>> Τετάρτη, 21 Νοεμβρίου 2007

Κατεβάστε μια λίστα με όλα τα προσθετικά "Ε" που υπάρχουν στα τρόφιμα.


DOWNLOAD

Read more...

ΒΙΒΛΙΑ ΣΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΜΟΡΦΗ

>> Τρίτη, 20 Νοεμβρίου 2007

Επειδή η γνώση είναι κάτι πού όλοι πρέπει να το μοιράζονται, αποφάσισα να φτιάξω στην blogΌπερα της Πεντάρας, μία ειδική κατηγορία με βιβλία σε μορφή PDF, που βρίσκω είτε ψάχνοντας στο διαδίκτυο είτε έχω στην κατοχή μου. Αν θέλετε και σεις να βοηθήσετε σε αυτό, μπορείτε να μου στείλετε (αν έχετε) ανάλογα βιβλία για να τα "ανεβάσω" στο blog.




«Tα παιδιά είναι περίεργα. Kάνουν πολλές ερωτήσεις και περιμένουν συγκεκριμένες και πειστικές απαντήσεις. Δεν μπορεί κανείς να ξεφύγει από τις ερωτήσεις ενός παιδιού. H κόρη μου μου έκανε ερωτήσεις για το ρατσισμό, όταν με συνόδεψε σε μια διαδήλωση εναντίον ενός νομοσχεδίου για τη μετανάστευση. Tα παιδιά έχουν περισσότερο απ’ οποιονδήποτε άλλο τη δυνατότητα να καταλάβουν ότι δε γεννιέται κάποιος ρατσιστής, αλλά γίνεται. Mερικές φορές. Tούτο το βιβλίο, που προσπαθεί ν’ απαντήσει στις ερωτήσεις της κόρης μου, απευθύνεται στα παιδιά, που δεν έχουν ακόμα προκαταλήψεις και θέλουν να καταλάβουν. Όσο για τους μεγάλους που θα το διαβάσουν, ελπίζω ότι θα τους βοηθήσει να απαντήσουν στις ερωτήσεις των δικών τους παιδιών, οι οποίες μπορεί να είναι περισσότερο ενοχλητικές απ’ ό,τι πιστεύει κανείς.»
Ταχάρ Μπεν Ζελούν

Ο Ταχάρ Μπεν Τζελούν γεννήθηκε στη Φεζ του Μαρόκου το 1944 και, αφού δίδαξε για μια περίοδο στα μαροκινά λύκεια, ήρθε στη Γαλλία το 1971. Ήδη πριν φύγει, στο Μαρόκο, είχε εμπλακεί στο φοιτητικό κίνημα, φυλακίστηκε. Στη δεκαετία του 1970, στη Γαλλία, άρχισε να γράφει για την εφημερίδα Le Monde, να εκδίδει μυθιστορήματα, και να αναπτύσσει μια ξεχωριστή φωνή που με ειλικρίνεια διατύπωνε τις θέσεις του πάνω στη γυναικεία σεξουαλικότητα, την ανδρική κυριαρχία και την πνιγηρή αστική ηθική με αποτέλεσμα να δημιουργούνται αντιδράσεις. Ήταν από τους πρώτους που μίλησε για τους μετανάστες και όπως λέει και ο ίδιος «αν δεν ονομάσεις τα πράγματα, δεν υπάρχουν. Αν δεν μιλήσεις για έναν λαό, αυτός μπορεί να εξαφανιστεί».
Ανακατεύτηκε με το Παλαιστινιακό κίνημα και πολέμησε ενάντια στο ρατσισμό, υπήρξε φίλος του Ζαν Ζενέ. Ακόμη πιο πρόσφατα πήρε μέρος στον αγώνα για τα δικαιώματα των παράνομων μεταναστών στη Γαλλία, το συνεχιζόμενο ρατσισμό και τις Ευρωπαϊκο - αραβικές σχέσεις.
Εμφανίζεται πάντα πρόθυμος να συζητήσει με σαφήνεια και χωρίς προκαταλήψεις κάθε επίκαιρο θέμα όπως αυτό του Ισλαμισμού. Συμμετέχει στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο με ιταλική εκπροσώπηση. Εμφανίστηκε το 1973 με το μυθιστόρημα «Harrouda», ενώ το 1987 κέρδισε το σημαντικότερο λογοτεχνικό βραβείο της Γαλλίας, το Goncourt, με το μυθιστόρημά του «Ιερή Νύχτα». Όμως δεν είναι μόνο η ακαδημαϊκή και κριτική αποδοχή που ενθάρρυνε την πορεία του’ ήταν και οι πολυάριθμοι αναγνώστες που τον διάβασαν στη Γαλλία και σε ολόκληρο τον κόσμο.
Το παιδαγωγικό του βιβλίο «Ο ρατσισμός, όπως τον εξήγησα στην κόρη μου», πούλησε χιλιάδες αντίτυπα και εκτίναξε τη φήμη του ακόμη περισσότερο. Ο Τζελούν τώρα μπορεί να θεωρηθεί όχι μόνο ένας από τους πρώτους Άραβες συγγραφείς στα γαλλικά αλλά ίσως ο πιο δημοφιλής Μαροκινός στη Γαλλία.

Download

Read more...

Τι απέγινε η "γενιά του Πολυτεχνείου;

>> Τετάρτη, 14 Νοεμβρίου 2007


Αναδημοσίευση απο το skai.gr


Τι απέγινε η "γενιά του Πολυτεχνείου;

Μόλις το 28% έχουν σήμερα οργανωμένη δραστηριότητα σε κομματικό φορέα


Λίγες μόνο ημέρες πριν από την επέτειο της εξέγερσης του Πολυτεχνείου, έρευνα του Παντείου Πανεπιστημίου επικεντρώνεται στην κοινωνική και κυρίως πολιτική εξέλιξη της πιο πολυσυζητημένης γενιάς της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας. Σύμφωνα με την έρευνα του κέντρου πολιτικών ερευνών του Παντείου, μόλις το 28% της "γενιάς του Πολυτεχνείου" έχουν σήμερα οργανωμένη δραστηριότητα σε κομματικό φορέα.

Τα μέλη της γενιάς αυτής κατά τη διάρκεια της δικτατορίας δήλωναν ανένταχτοι -αριστεροί σε ποσοστό 27,98%, μέλη της ΚΝΕ το 27,18%, μέλη του Ρήγα Φεραίου 24,89% και του ΠΑΚ το 8,84%. Σήμερα τοποθετούνται πολιτικά στον Συνασπισμό σε ποσοστό μεγαλύτερο από 40%, περίπου το 7% δηλώνουν ψηφοφόροι του ΚΚΕ, ενώ λιγότεροι από το 25% δηλώνουν ότι ανήκουν στο ΠΑΣΟΚ. Παράλληλα, ένα ποσοστό κοντά στο 30% δηλώνουν ανένταχτοι στο χώρο της αριστεράς.


Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της έρευνας, κατά τη μεταπολιτευτική περίοδο, στη πλειοψηφία τους όσοι ανήκουν στη "γενιά του Πολυτεχνείου" δεν επιδίωξαν εμπλοκή σε κομματικούς μηχανισμούς. Πάντως, κυβερνητική θέση έχει καταλάβει το 4,51%, κορυφαίο στέλεχος δημόσιου οργανισμού έχει διατελέσει το 4,16%, στα έδρανα της Βουλής βρέθηκε μόλις το 2,26%, σε κορυφαίες θέσεις της τοπικής αυτοδιοίκησης το 2,5% νομαρχιακοί και δημοτικοί σύμβουλοι σε ποσοστό 11,46%, κομματικά στελέχη σε ποσοστό 21,26 %. Η γενιά αυτή προερχόταν από πολιτικοποιημένο οικογενειακό περιβάλλον. Οι περισσότεροι από τους γονείς τους άνηκαν στο χώρο της κεντροαριστεράς σε ποσοστό που αγγίζει το 85%. Τα μέλη της γενιάς αυτής δεν εμφανίζονται στα ΜΜΕ και οι περισσότεροι από τους μισούς δεν έχουν καμία οργανωμένη δραστηριότητα ούτε καν σε συνδικαλιστικό φορέα.

Read more...

ΑΥΤΑ ΤΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΤΑ ΜΑΖΕΨΕΙ;

>> Τρίτη, 13 Νοεμβρίου 2007


Όχι ότι είναι το χειρότερο από τα αισθητικά σκουπίδια που «κοσμούν» την πόλη της Χίου. Το αναφέρουμε όμως γιατί αποτελεί ένα παράδειγμα του τρόπου με τον οποίο αντιμετωπίζουν οι Δημοτικοί μας άρχοντες, την αισθητική. Το «καταπληκτικό» αυτό έργο που κοσμεί(!!!) μία εκ των νοτίων εισόδων της πόλεως (παρόμοιο, ανάλογης αισθητικής υπάρχει και στη βόρεια είσοδο), είχε κατασκευασθεί κατόπιν παραγγελίας της δημοτικής αρχής Παντελάρα. Σε όλο τον πολιτισμένο κόσμο, τέτοιου είδους παραγγελίες γίνονται κατόπιν καλλιτεχνικών διαγωνισμών (το αντίθετο δηλαδή από ότι συμβαίνει εδώ, όπου αρκεί κάποιος να δηλώσει στον δήμαρχο της αρεσκείας του, καλλιτέχνης για να του ανατεθεί η διακόσμηση της πόλης). Ο λόγος είναι απλός. Αυτής της μορφής οι εικαστικές παρεμβάσεις βαρύνουν (ως ένα σημείο) την αισθητική και των επομένων γενεών. Πέραν τούτου σηματοδοτούν και το γούστο μιας ολόκληρης πόλης στα μάτια των κατοίκων της αλλά και των επισκεπτών. Γιαυτό και πρέπει να κρίνονται από εγνωσμένης αξίας καλλιτεχνικές επιτροπές προκειμένου να μην έχουμε αποτελέσματα όπως αυτό της φωτογραφίας. Αρκεί να παρατηρήσουμε (ιδίως το καλοκαίρι όπου υπάρχουν και αρκετοί επισκέπτες στο νησί), την αντίδραση όσων αντικρίζουν το «έργο» αλλά και τον τρόπο που το σχολιάζουν, για να αντιληφθούμε περί τίνος πρόκειται.
Και δεν είναι άδικα τα σχόλια αφού από την πρώτη ματιά γίνεται φανερό ότι το «έργο» ανήκει στο σπουδαίο καλλιτεχνικό ρεύμα του Ζωζωσαπουτζακισμού, φέροντας οπωσδήποτε και τη σφραγίδα των ή του κατασκευαστή του (ο οποίος προφανώς θα έχει σαν κύρια ιδιότητα όχι αυτή του καλλιτέχνη αλλά του ένθερμου ψηφοφόρου του συγκεκριμένου δημάρχου). Ας μην ξεχνάμε ότι ο δήμαρχος, μπορεί να εξυπηρετεί τον ψηφοφόρο του, το υλικό και αισθητικό κόστος όμως το πληρώνουμε όλοι. Μένει να δούμε λοιπόν ποια δημοτική αρχή θα έχει το θάρρος, εκτός από τα αστικά, να μαζέψει και τα αισθητικά σκουπίδια από την πόλη. Δεν πειράζει που κάτι μας κόστισε τουλάχιστον θα σταματήσουμε να γινόμαστε ρεζίλι.

Read more...

ΠΑΝΑΓΙΑ ΒΟΗΘΑ!!!

>> Πέμπτη, 8 Νοεμβρίου 2007

Τι άλλο θα δουν τα μάτια μας!!! Ισως εγγύηση θαύματος κατα την Μεγάλη Εβδομάδα;

Read more...

Πως προέκυψε το σήμα των Ολυμπιακών Αγώνων του Πεκίνου.

>> Τετάρτη, 7 Νοεμβρίου 2007

Η Κίνα εκτελεί περισσότερους ανθρώπους το χρόνο απ' ότι όλος ο κόσμος. Και μάλιστα χρεώνει το
κόστος της σφαίρας στους συγγενείς του θύματος! Ίσως με την ευκαιρία των Ολυμπιακών Αγώνων στο Πεκίνο, που όλα τα βλέμματα θα είναι στραμμένα στη Κινα, όλες τις οργανώσεις σχετικές με
ανθρώπινα δικαώματα να επέμβουν για βελτίωση της κατάστασης .

Read more...

ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΣΧΟΛΕΙΩΝ.

>> Τρίτη, 6 Νοεμβρίου 2007

ΕΥΤΥΧΩΣ ΚΑΠΟΙΟΙ ΣΚΕΠΤΟΝΤΑΙ ΑΚΟΜΗ!!!

ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΑΠΑΞΙΩΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ


Εμείς που υπογράφουμε το παρακάτω κείμενο, γονείς μαθητών που αγωνίζονται, προβληματίζονται και συμμετέχουν σ’αυτή την έκρηξη των καταλήψεων. Θεωρούμε ότι έχουμε υποχρέωση απέναντι σ ’αυτόν τον αυθόρμητο, ώριμο και αξιοπρεπή αγώνα των παιδιών μας, υποχρέωση απέναντι στην νέα γενιά που αποτελεί και την ελπίδα αυτού του τόπου, ανεξάρτητα από το αν συμφωνούμε ή όχι στο σύνολο των αιτημάτων ή των μορφών του αγώνα τους να δηλώσουμε ότι. Δεν επιτρέπουμε σε κανένα «εξωσχολικό», κυβερνητικό , αυτοδιοικητικό ή «αγανακτισμένο πολίτη» να επεμβαίνει αυτόκλητα, να συκοφαντεί και να στήνει σενάρια που σίγουρα θα προκαλέσουν ένταση και βία με θύματα τα παιδιά μας. Η ελευθερία , ο διάλογος, η συλλογικότητα και ο αγώνας είναι προτιμότερο σαν πλαίσιο διαπαιδαγώγησης από την υποταγή, τον φόβο, τον τηλεκανιβαλλισμό και την ιδιώτευση . Η δημοκρατία των Γενικών Συνελεύσεων προετοιμάζει τα παιδιά μας ώστε να γίνουν δημοκρατικοί πολίτες με άποψη και προσφορά στο κοινωνικό σύνολο. Κανένας δεν μπορεί να ισχυρίζεται ότι τα παιδιά μας είναι «υποκινούμενα» και ότι δεν έχουν το δημοκρατικό δικαίωμα να αγωνίζονται για τα ορατά προβλήματα των σχολείων που βγάζουν μάτι. Είναι οι ίδιοι που με ευκολία ηθικολογούν και καταγγέλλουν τους νέους για αδιαφορία , καταναλωτισμό και ιδιώτευση. Κανένας που έχει στοιχειώδη επαφή μ’αυτά που συμβαίνουν καθημερινά στα σχολεία δεν μπορεί να μιλάει για χάσιμο ωρών, όταν οι ώρες που χάνονται από ελλείψεις βιβλίων , καθηγητών και προγράμματος είναι πολλαπλάσιες από αυτές των καταλήψεων. Κανένας «υπεύθυνος» δεν μπορεί να μιλάει για σταμάτημα της γνώσεις ή lock out της γνώσης όταν όλοι ξέρουν ότι λόγω της απαξίωσης των δημόσιων σχολείων από την «υπεύθυνη» πολιτική τους , η γνώση αναζητιέται εκεί που πουλιέται , στα φροντιστήρια και τα ιδιαίτερα. Όταν εμείς οι γονείς δεν αντιδρούμε για το που πηγαίνουν τα χρήματα από τους έμμεσους και άμεσους φόρους που πληρώνουμε, δεν αντιδρούμε όταν μας εξωθούν στην παραπαιδεία , που αντικατέστησε το δημόσιο σχολείο, δεν αντιδρούμε για το χιλιάρικο που χρειάζεται κάθε μήνα μόνο για να ζήσει ένας φοιτητής, αν ευτυχήσει και περάσει σε ΑΕΙ – ΤΕΙ άλλης πόλης, να πληρώνουμε βιβλία και συγγράμματα για άλλα τέσσερα τουλάχιστον χρόνια ,τότε είναι δίκαιο να εξεγείρονται τα παιδιά μας για τον μύθο της δωρεάνπαιδείαςκαι γι ’αυτό δεν χρειάζονται υποκινητές. Σεβόμενοι απεριόριστα την αυτονομία και ελευθερία των παιδιών μας να αποφασίζουν μόνα τους τον τρόπο που θα διεκδικήσουν το δίκιο τους καλύτερα να χειροκροτούμε την ορμή και την αποφασιστικότητα της νιότης τους αντί να γκρινιάζουμε ή να τα εκβιάζουμε. Είναι καλύτερα οι γονείς να είμαστε δίπλα στα παιδιά με τους συλλόγους μας , για να λύνουμε από κοινού και με τους εκπαιδευτικούς όσα μπορούμε από τα καθημερινά προβλήματα του σχολείου, να συμμετέχουμε ενεργά στην σχολική ζωή, από το να σπεύδουμε έντρομοι όταν κάποιοι «αγανακτισμένοι» μας καλούν τρομοκρατώντας να σταθούμε απέναντι στα παιδιά και τις επιλογές τους. Αρνούμαστε να συμμετέχουμε σε οποιονδήποτε «διάλογο» με εισαγγελείς και αστυνομία και να τους αναγνωρίσουμε το δικαίωμα να αντιμετωπίζουν τα παιδιά μας ως ταραξίες επικίνδυνους για την δημόσια τάξη. Αρνούμαστε να νομιμοποιήσουμε τον κυβερνητικό αυταρχισμό .Ο μόνος διάλογος που επιτρέπουμε στον εαυτό μας είναι με την σχολική κοινότητα! Το κείμενο αυτό θα διακινείται χέρι-χέρι από τους γονείς που το υπογράφουν, θα υπάρχει στο διαδίκτυο ,θα αναπαράγεται και θα μοιράζεται πρωτοβουλιακά από τον καθένα που υπογράφει. Για πρακτικούς λόγους η συγκέντρωση των υπογραφών παρακαλούμε να γίνεται στο mail: trayan.lerin@gmail.com Παρ ’όλα αυτά επειδή είμαστε ιδιαίτερα ανήσυχοι από την παραπληροφόρηση των ΜΜΕ , των επιχειρούμενων εισαγγελικών παρεμβάσεων από την κυβέρνηση και άλλους κύκλους, καλούμε όποιον σύλλογο γονέων ή γονιό ατομικά το επιθυμεί σε ανοικτή συζήτηση την Παρασκευή 9 -11-2007 στην ΕΔΟΘ Προξένου Κορομηλά 51 Ώρα 7,30 μ.μ.



ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

Αζούδης Θεόδωρος Μουσικό Σχολείο Θες/νίκης

Λάμπου Μαριγώ Μουσικό Σχολείο Θες/νίκης

Μητσιάλη Αλεξάνδρα Μουσικό Σχολείο Θες/νίκης

Τσακμάκης Γιάννης 18ο Ενιαίο Λύκειο Θες/νίκης

Δημητριάδης Δημήτρης

Χαραλαμπίδου Μάρθα

Τεμουρτζίδης Δημήτρης


Read more...

ΑΓΩΓΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΑΤΡΕΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΟΔΗΛΑΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ

>> Δευτέρα, 5 Νοεμβρίου 2007

Σε αγωγή κατά του Δήμου Πατρέων καταφεύγει ο τοπικός ποδηλατικός σύλλογος. Λεπτομέρειες στο: (podilatespatra.blogspot.com). Ο Σύλλογος θεωρεί, μεταξύ άλλων, ότι η μη ύπαρξη ποδηλατοδρόμων στην Πάτρα, παραβιάζει στοιχειώδη συνταγματικά δικαιώματα.
Μήπως έχει φτάσει η ώρα για κάτι ανάλογο και στη Χίο. Η Χίος διαθέτει αρκετές περιοχές στις οποίες, η Δημοτική Αρχή, οφείλει να διευκολύνει την κίνηση πεζών και ποδηλάτων. Η υλοποίηση μιας τέτοιας πολιτικής (που εκτός των άλλων θα σημάνει και σεβασμό στα στοιχειώδη δικαιώματα όλων των πολιτών), είναι αλήθεια ότι χρειάζεται χρόνο και προσεκτικό σχεδιασμό για μία τόσο «στριμωγμένη» πόλη όπως η δική μας. Όμως οι τοπικοί μας άρχοντες πρέπει κάποτε να ξεκινήσουν, για να μας δείξουν ότι εκτός από την ψήφο μας ενδιαφέρονται και για την ποιότητα της ζωής μας.
Αρχικά θα πρέπει να αντιληφθεί ο Νομάρχης Χίου, ότι εκτός από τον μεγαλομανή Greekαμερικάνικο σχεδιασμό λεωφόρων και ανισόπεδων κόμβων(!!!), υπάρχει και ο σχεδιασμός των σύγχρονων πολιτισμένων Ευρωπαϊκών κρατών. Ο σχεδιασμός αυτός στηρίζεται στο ανθρώπινο πρόσωπο που δείχνει μια πόλη που σέβεται τον πεζό, τον ποδηλάτη, τον χρήστη πάσης φύσεως αμαξιδίου κ.τ.λ. Σε αντίθεση με τη βαρβαρότητα των πόλεων που μοναδική τους επιδίωξη είναι η διευκόλυνση του Ι.Χ. Στο κάτω- κάτω δεν μπορούμε να συγκρίνουμε την Στοκχόλμη με το Σικάγο. Εκτός και αν η, κακώς εννοούμενη, ελληνοαμερικάνικη κουλτούρα, είναι βαθειά ριζωμένη μέσα μας.
Επειδή μπορεί κάποιος να με κατηγορήσει ότι μεροληπτώ υπέρ του Δημάρχου της πόλης και εναντίον του Νομάρχη, πρέπει να διευκρινίσω κάτι : απευθύνομαι αρχικά στον Νομάρχη διότι οι δρόμοι από τους οποίους μπορεί να ξεκινήσει μια πολιτική φιλική προς το ποδήλατο και τον πεζό είναι στην αρμοδιότητα της Νομαρχίας. Μιλάω για τις δύο παραλιακές εξόδους της πόλης, προς βορρά και προς νότο. Επίσης την οδό Γιάννη Χρήστου (με παράλληλη μονοδρόμηση της). Η δημιουργία ποδηλατοδρόμων, στις παραπάνω περιοχές μπορεί να γίνει άμεσα και δεν κοστίζει τίποτα μπροστά στο «μεγάλο φαγοπότι» που θα ακολουθήσει τυχόν έναρξη εργασιών για την υλοποίηση μεγαλομανών σχεδίων τύπου «μεγάλου σύγχρονου λιμανιού». Μεγάλου σύγχρονου λιμανιού, μέσω του οποίου να μπορούν να μεταφέρονται ορδές τουριστών οι οποίοι να παραδίδονται βορά στα πούλμαν αδηφάγων τουριστικών πρακτόρων, τα οποία θα τους μεταφέρουν σε γιγάντια ξενοδοχεία τα οποία θα έχουν αφανίσει ολόκληρες περιοχές για να κατασκευαστούν.

Read more...

Κοινό μυστικό το Ελλαντάναμο

>> Τετάρτη, 31 Οκτωβρίου 2007

"Για όσους ασχολούνται πάντως με το θέμα, οι «πρακτικές» αυθαίρετης βίας των Ελλήνων λιμενικών σε βάρος λαθρομεταναστών αποτελούν εδώ και πολλά χρόνια «κοινό, ένοχο μυστικό». Η τακτική της βίαιης «αποτροπής» που ακολουθούν δεν έχει καμία σχέση με το διεθνές δίκαιο και τα ανθρώπινα δικαιώματα.Εκπαιδευμένοι στα πρότυπα των ειδικών δυνάμεων καταστολής και ενεργώντας πάντα στο πλαίσιο αόρατων «άνωθεν εντολών», οι «ράμπο» του Λιμενικού οδηγούνται συχνά σε πράξεις ακραίας περιφρόνησης προς την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και ζωή. Οι παραβιάσεις στοιχειωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων αποτελούν καθημερινό πλέον φαινόμενο.Το χειρότερο είναι ότι η ηγεσία του Λιμενικού Σώματος και του υπουργείου Εμπορικής Ναυτιλίας γνωρίζουν πολύ καλά τι συμβαίνει στη σκοτεινή πλευρά του Ανατολικού Αιγαίου. Ετσι, ανέχονται σιωπηλά τις παράνομες πράξεις των κρατικών αρχών, ανάβοντας οι ίδιες το «πράσινο φως» για τη βίαιη εκδίωξη των προσφύγων. Δεν είναι τυχαίο άλλωστε ότι υψηλότατα κυβερνητικά στελέχη διακηρύσσουν πως «η Ελλάδα δεν αντέχει άλλους παράνομους λαθρομετανάστες» (Ντόρα Μπακογιάννη χθες).Στο γενικότερο αυτό πλαίσιο, η παραγγελία του υπουργού ΥΕΝ Γ. Βουλγαράκη να διεξαχθεί ΕΔΕ προκειμένου να διαπιστωθεί εάν πράγματι λιμενικές αρχές έχουν «βασανίσει» ή κακομεταχειριστεί λαθρομετανάστες, μοιάζει με την έρευνα που έκαναν οι Αρχές για τις απαγωγές των Πακιστανών. Αν θυμόμαστε καλά, σύμφωνα με τον κ. Βουλγαράκη, που κατά τραγική σύμπτωση ήταν τότε υπουργός Δημόσιας Τάξης, οι απαγωγές δεν έγιναν ποτέ...Είναι γνωστό άλλωστε ότι οι αρχές του ΥΕΝ έχουν γίνει και στο παρελθόν δέκτες παρόμοιων καταγγελιών άσκησης βίας σε βάρος λαθρομεταναστών. Πάντοτε όμως, σπεύδουν, μέσω ...ΕΔΕ, να συγκαλύψουν τις συνθήκες των περιστατικών, να αμφισβητήσουν τα γεγονότα και να αφήσουν τελικά ατιμώρητους τους εμπλεκόμενους λιμενικούς.Ενα τέτοιο περιστατικό συνέβη τον Φεβρουάριο του 2002, έξω από τη Χίο. Ο Αφγανός Jafari Habib ήταν ο μόνος που επέζησε από τους τρεις φίλους του. Οι άλλοι βρέθηκαν πνιγμένοι στα νερά του Αιγαίου. Οι περιγραφές του, στην κατάθεση που έδωσε στο πλαίσιο της ΕΔΕ, είναι συγκλονιστικές. Λέει μεταξύ άλλων ότι τους βρήκαν Ελληνες λιμενικοί σε μία βάρκα που έχανε αέρα και τους ανέβασαν στο σκάφος, όπου τους χτύπησαν με χοντρό σχοινί.Στη συνέχεια τους ανάγκασαν να μπουν και πάλι στην ξεφούσκωτη βάρκα χωρίς κουπιά και τους είπαν να επιστρέψουν στην Τουρκία. Εκείνος μπήκε με το ζόρι, οι άλλοι τρεις φίλοι του αρνήθηκαν και τότε οι λιμενικοί τους πέταξαν βίαια στη θάλασσα."

Αναδημοσίευση απο την "Ελευθεροτυπια"
http://www.enet.gr/online/online_text/c=112,id=65865816,6386840,87877464,93801688,71668184,14277144,9765336

Όταν, τον περασμένο Αύγουστο, οι λιμενικοί της Χίου είχαν απασχολήσει το πανελλήνιο, με τον πυροβολισμό και τον συνεπακόλουθο θάνατο του επιβάτη ενός φουσκωτού το οποίο δεν σταμάτησε για έλεγχο, οι απόψεις που είχαν ακουστεί ήταν πολλές Τότε το μοναδικό κόμμα που είχε πάρει θέση ήταν ο ΣΥΡΙΖΑ. Πολλοί συμπατριώτες μας (μεταξύ των οποίων και ο γράφων) θεώρησαν την ανακοίνωση του συγκεκριμένου κόμματος, σκληρή και άδικη προς το λιμενικό σώμα. Αρκετοί μάλιστα επετέθησαν, μέσω του τύπου, στο συγκεκριμένο κόμμα, θεωρώντας την καταδικαστική ανακοίνωση του σαν προεκλογικό πυροτέχνημα
Όπως όμως δείχνουν τα γεγονότα, οι άνθρωποι του ΣΥΡΙΖΑ, δεν χρειάστηκε να περιμένουν πορίσματα επιτροπών και αποτελέσματα ΕΔΕ, για να τοποθετηθούν δημοσίως. Λειτούργησαν στη βάση της κοινής λογικής. Αυτής που υπαγορεύει ότι η νοοτροπία του "μπάτσου" ζει και βασιλεύει στα σώματα ασφαλείας. Αυτής, σύμφωνα με την οποία, το «παλικάρι» που τυλίγει σε νάιλον σακούλα το κεφάλι του εξαθλιωμένου και φοβισμένου λαθρομετανάστη με την απειλή όπλου, δεν θα διστάσει να πυροβολήσει στο ψαχνό. Τώρα αν αυτός που πέφτει νεκρός είναι ψαράς, λαθρέμπορος, λαθρομετανάστης, οικογενειάρχης που πάει τα παιδιά του βόλτα αλλά έχοντας ακούσει πολλά τρέπεται σε φυγή, τι σημασία έχει; Σάμπως ο θύτης γνωρίζει την ταυτότητα του θύματος; Και να την εγνώριζε; Τον έχει διορίσει κανείς δικαστή;
Αυτή ακριβώς είναι και η απάντηση στο ερώτημα πολλών «Γιατί πληρώνουμε τα σώματα ασφαλείας;». Φαίνεται πως ο καθένας τα πληρώνει για διαφορετικό λόγο. Αν ο προορισμός τους είναι οι εκτελέσεις και οι βασανισμοί τότε- με δεδομένη μάλιστα την υπάρχουσα οικονομική κρίση- δεν χρειάζεται να πληρώνουμε επαγγελματίες του είδους. Μπορούμε και μόνοι μας. Αρκεί να μας προμηθεύσει το κράτος από ένα πιστόλι. Θα είναι πιο οικονομικό. Θα εκμεταλλευτούμε και την (άχρηστη μέχρι στιγμής) στρατιωτική μας εκπαίδευση. Ο καθένας από μας μπορεί να γίνει παλικαράκι της φακής, με το πιστόλι στο χέρι απέναντι στην εξαθλιωμένη έγκυο λαθρομετανάστρια.
Το δύσκολο είναι άλλο. Αυτό για το οποίο, σύμφωνα με το σύνταγμα, πληρώνονται τα σώματα ασφαλείας:
Να σέβονται τα ανθρώπινα δικαιώματα με οποιοδήποτε κόστος.
Να είναι εκπαιδευμένοι τόσο καλά που να χρησιμοποιούν το όπλο μόνο ως απολύτως έσχατο μέσο.
Να μην καταχρώνται την εξουσία που τους εκχωρεί η κοινωνία.
Και πολλά άλλα τα οποία οι περισσότεροι εξ αυτών δεν έχουν ούτε καν ακούσει.
Για οτιδήποτε άλλο είπαμε, μπορούμε και μόνοι μας να επιβάλουμε το νόμο της ζούγκλας. Δεν χρειάζεται να ξοδευόμαστε.

Θα μου πείτε τώρα «μήπως είναι πολλά αυτά που γυρεύουμε από αυτούς τους ανθρώπους;». Μπορεί. Πάντως δεν τους υποχρεώσαμε εμείς να ακολουθήσουν αυτό το επάγγελμα. Ο καθένας ακολουθεί το δρόμο που διαλέγει και είναι υπόλογος για τις συνέπειες και τις υποχρεώσεις του.


Read more...

ΜΑΘΗΤΙΚΕΣ ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ.

>> Τρίτη, 30 Οκτωβρίου 2007

Ως πότε θα ταλαιπωρούμε τα παιδιά μας με ανόητες δραστηριότητες εμπνευσμένες απο τους ιδεολογικούς μέντορες των καρατζαφεροψωμιάδηδων;




Ακούνητα, αμίλητα, αγέλαστα… εν-δύο, εν-δυο!Κάθε χρόνο στις 28 Οκτωβρίου και στις 25 Μαρτίου οι μαθητές καλούνται να βάλουν την καλή τους στολή και να μάθουν κάτω από λάβαρα, σημαίες και τυμπανοκρουσίες να βαδίζουν κουνώντας ταυτόχρονα αριστερό –δεξί πόδι και χέρι.


Ποιος τις καθιέρωσε;

Έχει γραφτεί ήδη πολλές φορές ότι οι μαθητικές παρελάσεις στην Ελλάδα καθιερώθηκαν από το δικτάτορα Ι. Μεταξά που κι αυτός με τη σειρά του τις «δανείστηκε» από τη ναζιστική Γερμανία του Χίτλερ και τη φασιστική Ιταλία του Μουσολίνι. Πουθενά στην ΕΕ δε γίνονται πλέον μαθητικές παρελάσεις εκτός από Ελλάδα και Κύπρο!


Ποιους στόχους εξυπηρετούν;

Στην ουσία απολύτως κανένα. Αντίθετα, χάνονται άδικα ώρες μαθημάτων τρέχοντας αργότερα να καλύψουν τη χαμένη ύλη, καταργούν 2 από τις σχολικές αργίες που έχουν οι μαθητές για περαιτέρω ξεκούραση ή/και διάβασμα.
Και να μάθαινε στο τέλος κανείς τι έγινε εκείνες τις μέρες; Αντί για ιστορική προσέγγιση των ζητημάτων, οι μαθητές τρώνε τον ήλιο και την ορθοστασία στα σχολικά γήπεδα κάνοντας πρόβες βηματισμού. Και καθόλου πρωτότυπο δεν είναι πλέον να βλέπει κανείς στις εφημερίδες ότι οι μαθητές μπέρδεψαν τις επετείους και λένε για τους Τούρκους που πήγαν να μπουν με τα τανκς στο Πολυτεχνείο κι άλλα μαργαριτάρια. Είναι αμφίβολο πάντως αν είναι των μαθητών το φταίξιμο, αφού πιο πολύ κουρδίζουμε ρομπότ εκείνες τις μέρες παρά διδάσκουμε ιστορία.


Ή μήπως έχουν στόχους;

Οι μαθητικές παρελάσεις, ως καθαρά μιλιταριστικές εκδηλώσεις, καλλιεργούν στη νέα γενιά την ψυχολογία της μαζικής πειθαρχίας. Η πανομοιότυπη ωσάν «στρατευμένη μαθητιώσα νεολαία» υποχρεούται να δείξει την υποταγή και σεβασμό της στην πολιτική και εκκλησιαστική εξουσία με το να στρίβουν το κεφάλι τους και να χαιρετούν, κι αυτοί να τους καμαρώνουν.
Δημιουργούν διακρίσεις αφού οι ψηλοί μπαίνουν μπροστά, οι κοντοί πίσω, οι αριστούχοι στο άγημα και οι υπόλοιποι παρακάτω.
Το γνωστό παράδειγμα του αριστούχου Αλβανού μαθητή στην Ελλάδα Οδυσσέα Τσενάι δείχνει και πώς οι μαθητικές παρελάσεις μπορούν να αποτελέσουν μια πολύ καλή αφορμή για τους ρατσιστές, εθνικιστές και φασίστες για την προπαγάνδα τους.
Πώς λοιπόν όλα αυτά συμβάλλουν στη διαμόρφωση ελεύθερων και ανεξάρτητων συνειδήσεων που είναι στόχος της εκπαίδευσης; Πόσο κοντά στην παιδική ψυχή είναι τέτοιου είδους στρατοκρατικές εκδηλώσεις;


Τι μπορούμε να κάνουμε;

Στα σχολεία υπάρχουν άλλοι αποτελεσματικοί τρόποι για να καλλιεργηθεί η ιστορική μνήμη και να βοηθηθούν οι μαθητές να εμβαθύνουν στην ανάλυση και στο νόημα των ιστορικών γεγονότων. Με θεατρικές, μουσικές και χορευτικές εκδηλώσεις, συζήτηση με ανθρώπους που έζησαν τα γεγονότα, αξιοποίηση διαφόρων πηγών μπορούν να μεταδοθούν τα μηνύματα της ελευθερίας και της ειρήνης.
Να παλέψουμε μαθητές και εκπαιδευτικοι ενωμένοι για:
Κατάργηση των μαθητικών παρελάσεων – κατάλοιπο ολοκληρωτικών καθεστώτων.
Βιβλία απαλλαγμένα από τον εθνικισμό και τη θρησκοληψία.
Δημοκρατικό σχολείο, χώρο σεβασμού της διαφορετικότητας και ελεύθερης διακίνησης ιδεών – θρησκευτικών και πολιτικών.

Εκπαιδευτικοί Ενάντια στον Εθνικισμό

Αναδημοσιευση απο το: youthagainstnationalism.wordpress.com

Read more...

>> Σάββατο, 27 Οκτωβρίου 2007


Read more...

Γεννοβολάει απ’ ότι φαίνεται στον κόλπο της Γέρας το ψάρι – δηλητήριο «λαγοκέφαλος». (Αναδημοσίευση απο το ΑΙΠΕ)

>> Πέμπτη, 25 Οκτωβρίου 2007

ΠΡΟΣΟΧΗ!!!

Έρχεται απ’ τις τροπικές θάλασσες έχει ασημί – κυανό χρώμα, με μαύρες κηλίδες στη ραχιαία του πλευρά χωρίς λέπια. Περιέχει την δηλητηριώδη ουσία τετραδοτοξίνη, που προκαλεί ακαριαία το θάνατο σε 10 λεπτά

Τα μάτια μας δεκατέσσερα στην αγορά ψαριών καθώς επιστήμονες ιχθυολόγοι εντόπισαν λαγοκέφαλο 15 μόνο εκατοστών στον κόλπο της Γέρας, που σημαίνει ότι το ψάρι αυτό δηλητήριο γεννοβολάει στην περιοχή.
Το ψάρι αυτό έχει ασημί-κυανό χρώμα και μαύρες κηλίδες στη ραχιαία του πλευρά, χωρίς λέπια, ενώ τα τέσσερα μπροστινά δόντια του είναι μεγαλύτερα από τα υπόλοιπα. Εξαιτίας της δηλητηριώδους ουσίας που περιέχει, εάν καταναλωθεί από τον άνθρωπο μπορεί να προκαλέσει θάνατο, αφού προκαλεί μυϊκή παράλυση, αναπνευστικές διαταραχές και ανεπάρκεια στο κυκλοφορικό σύστημα.
Ο λαγοκέφαλος ήρθε στις θάλασσες μας απ’ τα τροπικά κλίματα, όπου οι εκεί ψαράδες τον γνωρίζουν και δεν καταναλώνουν το συγκεκριμένο ψάρι.
Ο ιχθυολόγος Γ. Μπατζάκας καθηγητής του Πανεπιστημίου αιγαίου του Τμήματος Επιστημών της θάλασσας τονίζει ότι είναι ανησυχητικό το γεγονός ότι υπάρχουν πλέον στις θάλασσές μας και τόσο μικρά ψάρια, αφού κάποιος ερασιτέχνης ψαράς που δεν τα γνωρίζει μπορεί να τα μαγειρέψει και τότε ο κίνδυνος για τη ζωή του να είναι πολύ μεγάλος. «Υπάρχει μια ουσία η τετραδοτοξίνη στο ψάρι αυτό, που όταν καταναλωθεί από τον άνθρωπο χτυπάει κατευθείαν στο νευρικό σύστημα και μπορεί να προκαλέσει θάνατο ακόμη και μέσα σε δέκα λεπτά». Λεπτομέρειες για το θέμα δημοσιεύονται σήμερα στην ΑΛΗΘΕΙΑ.

Read more...

ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ (Ε και τελευταίο ΜΕΡΟΣ)

Για τα προϊόντα αυτά η έχει πραγματοποιήσει

έλεγχο των πιστοποιητικών που διαθέτουν οι παραγωγοί από τους προμηθευτές τους για τη χρήση µη µεταλλαγµένων οργανισμών στις ζωοτροφές.


Αυγα- Κοτοπουλα
ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΕΤΑΙΡΙΑ
Xρυσά Αυγά Ζούρας Φάρμ
Αγγελάκης Κοτόπουλα Αγγελάκης
Βλαχάκης Αυγά Βλαχάκης
Γαλανός Κοτόπουλα Γαλανός Κοτόπουλα Μεσημερίου
Κελαϊδίτης Κοτόπουλα Κελαϊδίτης
Κλημέντζος Κοτόπουλα Αφοί Κλημέντζου-Πλεσιώτη
Μέγα Φάρμ Αυγά Μέγα Φάρμ
Νιτσιάκος Κοτόπουλα Νιτσιάκος
Όρνιθα Κοτόπουλα Όρνιθα
Πίνδος Κοτόπουλα Πίνδος

ΙΧΘΥΟΤΡΟΦΕΙΑ
Aqua Hellas Ιχθυοτροφεία Αταλάντης ΕΠΕ
Lion Iχθυοκαλλιέργειες
Sparfish Υδατοκαλλιέργειες
Γαλαξίδι Θαλάσσιες Καλλιέργειες
Ελληνικές Ιχθυοκαλλιέργειες
Ιχθυοκαλλιέργειες Αγιά
Ιχθυοκαλλιέργειες Κρήτης
Ιχθυοτροφεία Κεφαλονιάς
Ιχθυοτροφική Ελλάς ΑΕ
Υδατοκαλλιέργειες ΚΟΡΩΝΙΣ

ΧΟΙΡΙΝΑ – ΚΡΕΑΣ
ΚΡΕ.ΚΑ Κρέας
Νίκας Γαλοπούλα Καπνιστή
Νίκας Μεριδάκι από Πρόβειο

ΨΑΡΙΑ

Ξιφίας Κολιοί
Ξιφίας Σαρδέλλες

Read more...

ΑΛΕΠΟΥ Ή ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΗ ΥΑΙΝΑ ΤΩΝ ΓΗΠΕΔΩΝ Ο ΡΕΧΑΓΚΕΛ;

>> Κυριακή, 21 Οκτωβρίου 2007

Όχι ότι μας πολυενδιαφέρει να ασχοληθούμε με τη χυδαιότητα του επαγγελματικού ποδοσφαίρου. Όμως επειδή τούς παχυλούς μισθούς κάποιων κυρίων Ρεχάγκελ τούς πληρώνουμε και εμείς, διαβάστε τα παρακάτω αποσπάσματα απο το αφιερωμα της εφημεριδας "Εποχή", στον προπονητη του Πανιωνίου Εβαλντ Λίνεν, για να καταλάβετε ποιας ποιότητας άνθρωποι ζουν από τα χρήματα μας.

«Ένας μύθος του Γερμανικού ποδοσφαίρου στην Πλατεία»

[…] Αριστερός, αντικομφορμιστής, ασυμβίβαστος, αμετανόητος […]
[…] Εξαιρετικός αριστερός εξτρέμ, μακρύ μαλλί, παχειές φαβορίτες, μούσι α-λά “Λένιν”, ευέλικτη ντρίπλα, εκπληκτική ταχύτητα, σωστός “τρόμος” γιά την αντίπαλη άμυνα. Προσωνύμιο: “Ο Επαναστάτης”. Σήμα κατετεθέν: η γλώσσα έξω από το στόμα, κάθε φορά που ταλαιπωρούσε με τις επινοήσεις του τον αγωνιστικό αντίπαλο.
Δεν έπαιξε ποτέ στην Εθνική Γερμανίας. Ο καθένας κατανοεί τους λόγους… Το κομματικό όργανο του Βαυαρικού υπερσυντηρητικού CSU είχε κάποτε κατηγορήσει τον ακροαριστερό μπαλλαδόρο γιά κομμουνιστική προπαγάνδα στα γήπεδα.[…]
[…] Στις 14 Αυγούστου 1981 η κάμερα της Γερμανικής τηλεόρασης μεταδίδει εικόνες που σοκάρουν: Ο Νόρμπερτ Ζίγκμαν, αμυντικός της Βέρτνερ Βρέμης κάνει αντιαθλητικό, βρώμικο φάουλ στον Λίνεν σκίζοντας με τις τάπες των παπουτσιών το μηρό του σε μήκος 20 εκατοστών. Ο άσσος της Μπορούσια σφαδάζει στο χορτάρι, καταλήγει στο νοσοκομείο όπου του γίνονται 27 ράμματα κι επί μέρες το αποκρουστικό θέαμα του ανοιγμένου μηρού μονοπωλεί τον Αθλητικό Γερμανικό Τύπο. Θέμα συζήτησης γίνεται επίσης η καταγγελία του: ότι ο προπονητής της Βέντερ ήταν ο ηθικός αυτουργός του σοβαρού τραυματισμού του διότι “παρακίνησε” τον παίκτη του να τον “τελειώσει”. Ο Λίνεν μάλιστα του υποβάλλει μήνυση. Προπονητής της Βέντερ ήταν ο “γνωστός” μας ‘Οττο Ρεχάγκελ. […]

Αναδημοσιευση απο το: manolisvardis.wordpress.com




Read more...

ΚΑΤΩ ΦΑΝΑ S.O.S No 2

>> Τετάρτη, 17 Οκτωβρίου 2007

Φαίνεται οτι δεν είμαστε μονο εμείς που ανησυχούμε για τα Κάτω- Φανά. Δείτε το σημερινό πρωτοσέλιδο της εφημερίδας ΑΛΗΘΕΙΑ.

Read more...

ΑΝΤΙΑΡΙΣΤΕΡΟ- ΑΝΤΙΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΟ ΝΤΕΛΙΡΙΟ

Τους στείλαμε στη βουλή; Ε λοιπόν το φίδι έσκασε απο το αυγό. Τώρα πρέπει να ανεχθούμε την προκλητικότητα τους. Καμαρώστε τους!!!

Αναδημοσίευση απο το : naftilos.blogspot.com



Το «Οργανο της Κεντρικής Επιτροπής των αντι-ΣΥΡΙΖΑ blogger» με την γνωστή, αγωνιστική αρθρογραφία: για τον γιο του Βούτση, την κόρη του Δραγασάκη, το γιλέκο του Ψαριανού, τις στοχοποιήσεις του Τσαγκαρουσιάνου!
Ολος ο αντικομμουνισμός, ρατσισμός, χαβαλές, «να ‘χαμε να λέγαμε», στην ακροδεξιά πίστα!
Τα μεγάλα πνεύματα δεν συναντιούνται απλώς, αλλά πάνε…
…χέρι-χέρι!
Τελικά το βιβλίο της Ρεπούση ένωσε τα πλατιά στρώματα του βάλτου!
Το «μακεδονικό» θα τους βγάλει σύντομα στους δρόμους!
Με το «βήμα της χήνας»!
ΡΑΑΑΟΥΣ!
(Πόσο εύκολα η ανοησία, το προσωπικό μίσος, οι «εξυπνάδες», η ευκολία, το «ακατοίκητο ρετιρέ»……σε περνούν εκεί, απέναντι!Και ξαφνικά βρίσκεσαι ανάμεσά τους, με το περιβραχιόνιο στο υψωμένο, με τεντωμένα δάχτυλα, χέρι!Πόσο εύκολα σπάει το τσόφλι και βγαίνεις από μέσα εσύ και όχι το «φίδι» μόνο του!)

Read more...

ΠΟΣΟΥΣ ΑΚΟΜΗ;

>> Δευτέρα, 15 Οκτωβρίου 2007

Αναδημοσίευση από το CHIOSNEWS
Τροχαίο θανατηφόρο δυστύχημα σημειώθηκε σήμερα στις 6.40 π.μ. σύμφωνα με την Αστυνομική διεύθυνση Χίου επί της οδού Ιωάννου Χρήστου, εσωτερικός δρόμος αεροδρομίου.Συγκεκριμένα όχημα με ασυνείδητο οδηγό που άφησε αβοήθητο το θύμα, παρέσυρε και τραυμάτισε θανάσιμα τον 75χρονο πεζό Κωνσταντίνο Λουκά του Γεωργίου και της Δέσποινας ο οποίος περπατούσε μαζί με τον αδερφό του Ευάγγελο Λουκά. Το αυτοκίνητο κινιόταν με κατεύθυνση προς την πόλη της Χίου.
ΠΗΓΗ: ΡΑΔΙΟ-ΑΛΗΘΕΙΑ

Άλλο ένα θύμα έρχεται να προστεθεί στα δεκάδες που έχουν θυσιαστεί στον συγκεκριμένο δρόμο- καρμανιόλα, θυσία όχι σε κάποιο Μολώχ της ασφάλτου αλλά στην αδιαφορία και τη βλακεία αυτών που διαχειρίζονται τις τύχες μας. Εδώ και χρόνια δεν υπάρχει ημέρα ή νύκτα που να μην συμβεί ατύχημα ή δυστύχημα στον συγκεκριμένο δρόμο. Οι περίοικοι δεν τολμούν να βγουν από τα σπίτια τους. Οι αγώνες αυτοκινήτων ή μοτοσυκλετών είναι πλέον «θεσμός» για την περιοχή. Ο δρόμος στερείται παντελώς φωτισμού κατά τις νυκτερινές ώρες, με την ηλίθια δικαιολογία ότι τυχόν φωτισμός θα δημιουργήσει πρόβλημα κατά την απογείωση και προσγείωση των αεροπλάνων. Όμως:
Η τεχνολογία έχει προχωρήσει πολύ. Ασφαλώς και υπάρχει τρόπος να φωτιστεί ο δρόμος χωρίς να δημιουργεί πρόβλημα (όπως εξ άλλου έχει γίνει στον εξωτερικό δρόμο του αεροδρομίου). Αλλά και τρόπος να μην υπήρχε είναι ηλίθιο να θρηνούμε τόσα θύματα επειδή κάποιος δεν μπορεί να γυρίζει ένα διακόπτη και να σβήνει τα φώτα για 10 λεπτά κάθε βράδυ (τόσο χρειάζεται η νυκτερινή πτήση).
Από την άλλη πλευρά ο δρόμος στερείται εντελώς πεζοδρομίου με αποτέλεσμα οι δεκάδες συμπατριώτες μας που κάνουν τον περίπατο τους καθημερινά, να ευρίσκονται εκτεθειμένοι στις ορέξεις του κάθε ασυνείδητου οδηγού (όπως στην περίπτωση του άτυχου σημερινού θύματος).
Πρέπει: α) Ο δρόμος να φωτιστεί αλλά και να υπάρξει στοιχειώδης αστυνόμευση τουλάχιστον κατά τις νυκτερινές ώρες.
β) Ο δρόμος να μονοδρομηθεί (τίποτε δεν εξυπηρετεί η διπλή κατεύθυνση), με παράλληλη δημιουργία μεγάλου χώρου για πεζούς και ποδήλατα.
Όλα αυτά πρέπει να γίνουν άμεσα. Και μην μου πείτε ότι δεν γίνεται. Γίνεται, αρκεί ο Νομάρχης Χίου να επιδείξει τον ίδιο τσαμπουκά (αποφασιστικότητα το λένε άλλοι) που είχε επιδείξει πριν λίγα χρόνια όταν , συνοδευόμενος από οπλοφόρους άνδρες των ΜΑΤ , επέδραμε μέσα στη νύχτα προκειμένου να επεκτείνει το Clear Way του αεροδρομίου*. Όλοι θυμόμαστε πως σε χρόνο ρεκόρ είχαν αλλάξει κατεύθυνση οι δρόμοι είχαν κτιστεί τοιχία, είχαν τοποθετηθεί φράκτες και συρματοπλέγματα.
Νομίζω ότι οι ζωές των συμπατριωτών μας έχουν πολύ μεγαλύτερη αξία από τις επιθυμίες οποιασδήποτε ομάδας ψηφοφόρων.


* Οποιοσδήποτε συνειρμός της παραπάνω εικόνας με την εικόνα του Νονού και των μπράβων του σε νυχτερινή επιχείρηση, δεν είναι στις προθέσεις του συγγραφέα. Ωφείλεται αποκλειστικά στη φαντασία τού αναγνώστη.

Read more...

Ημέρα Δράσης των Bloggers για το περιβάλλον.

>> Κυριακή, 14 Οκτωβρίου 2007

Την ευκαιρία να ανταλλάξουν απόψεις με τον Ευρωπαίο επίτροπο Περιβάλλοντος Σταύρο Δήμα θα έχουν τη Δευτέρα 15 Οκτωβρίου οι χρήστες του Διαδικτύου, μέσα από μία ανοιχτή για το κοινό συνομιλία.
Η συζήτηση θα πραγματοποιηθεί στο ιστολόγιο του Επιτρόπου από τις 14.00 έως 17.00, στην αγγλική, τη γαλλική, τη γερμανική και την ελληνική γλώσσα.
Σύμφωνα με την Ευρωπαϊκή Επιτροπή, η 15η Οκτωβρίου είναι η πρώτη διεθνής Ημέρα Δράσης των Ιστολογίων (Blog Action Day), που αφιερώνεται στο περιβάλλον, με στόχο τη μαζικότερη συμμετοχή στην αντιμετώπιση περιβαλλοντικών προβλημάτων.
Μέχρι στιγμής, συμμετοχή στη διαδικτυακή έχουν δηλώσει πάνω από 10.800 ιστολόγια, δηλαδή περισσότεροι από 8,5 εκατομμύρια χρήστες του διαδικτύου.
Πηγή: http://www.in.gr/

Bloggers Unite - Blog Action Day

Read more...

ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ (Δ ΜΕΡΟΣ)

>> Σάββατο, 13 Οκτωβρίου 2007

Συνέχεια του καταλόγου της

Για τα προϊόντα αυτά οι εταιρίες παραγωγής εγγυώνται ότι προέρχονται από ζώα που δεν έχουν τραφεί µε µεταλλαγµένους οργανισμούς.


ΑΥΓΑ- ΚΟΤΟΠΟΥΛΑ
Aγ.Iωάννης Κοτόπουλα HQF
Fresh Κοτόπουλα Αφοι Παπαµικρούλη
Μιμίκος Κοτόπουλα HQF
Πτηνοτροφικός Συνεταιρισμός 'Aρτας Κοτόπουλα



ΓΑΛΑΚΤΟΚΟΜΙΚΑ
Cretalat Γάλα Κριαράς
Cretalat Τυροκομικά Κριαράς
Twinko Εβροφάρμα
Δελφοί Μυζήθρα
Δελφοί Φέτα
Δουκίδης Κρέμα Γάλακτος
Δουκίδης Φέτα
Εβροφάρμα Τυροκομικά
Νεογάλ Τυροκομικά
Νεογάλ Φρέσκο Γάλα
Όλυμπος Γάλα
Όλυμπος Τυροκομικά
Παγώνης Τυροκομικά
ΣΕΡΓΑΛ Φρέσκο Γάλα
ΤΥΡΑΣ Τυροκομικά
Τύρκο Τυροκομικά
Τυροκομικά Προϊόντα Νάξου
Φάρμα Κουκάκη Γάλα
Φάρμα Κουκάκη Τυροκομικά



ΓΙΑΟΥΡΤΙΑ- ΕΠΙΔΟΡΠΙΑ
Αφοι Στάμου Γιαούρτια
Δημητρίου Γιαούρτια
ΕΛ ΓΑΛ Γιαούρτια
ΚΑΡΑΛΗΣ Βιομ. Γάλακτος Ηπείρου Γιαούρτι
Κρι-Κρι Γιαούρτια
Νεογάλ Γιαούρτια
Όλυμπος Γιαούρτια
ΣΕΡΓΑΛ Γιαούρτια
Φάρμα Κουκάκη Γιαούρτια



ΙΧΘΥΟΤΡΟΦΕΙΑ
Neptunus
Octopus
Sea Farm Ionian
Simi Fish
Εύριπος
Σελόντα



ΧΟΙΡΙΝΟ ΚΡΕΑΣ
Boss Hamburger
Creta Farm Ζαµπόν
Creta Farm Παρίζα
Creta Farm Σαλάµι Αέρος
Dianik Λουκάνικα
Dianik Μορταδέλα
Dianik Μπέικον
Βέκκα Γαλοπούλα
Έδεσµα Λουκάνικα
Έδεσµα Παρίζα
Έδεσµα Σαλάµι
Θράκη Παριζάκι
Θράκη Πικ-Νικ
Θράκη Χοιρινό
Κάρνικα Αλλαντικά
Πασσιάς Λουκάνικα
Πασσιάς Παριζάκι
Πασσιάς Σαλάμια
Υφαντής Κεφτεδάκια
Υφαντής Παστουρμάς
Υφαντής Φιλέτο Γαλοπούλας



ΨΑΡΙΑ
Smoki Πέστροφα
Smoki Σολομός
Νηρεύς Λαυράκι
Νηρεύς Συναγρίδα
Νηρεύς Τσιπούρα

Read more...

ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ (Γ ΜΕΡΟΣ)

>> Πέμπτη, 11 Οκτωβρίου 2007

Για τα προϊόντα αυτά οι εταιρίες παραγωγής ήδη αναζητούν τρόπους για να εξασφαλίσουν ζωοτροφές απαλλαγμένες από µεταλλαγµένους οργανισμούς και έχουν δεσμευτεί εγγράφως ότι στο άμεσο μέλλον θα "καθαρίσουν" το σύνολο των ζωοτροφών από µεταλλαγµένα συστατικά.

Πτηνοπαραγωγή Κοτόπουλα
Σύνκο Κοτόπουλα
Αλπίνο Βούτυρο
Αλπίνο Τυροκομικά
Αλπίνο Φέτα
Τυροκομικά Θάσου
Τυράς Γιαούρτια
Τυροκομικά Θάσου Γιαούρτι
Κρι-Κρι Παγωτά
Boss Μπριζόλες
Boss Σουβλάκια
Primo Λουκάνικα
Primo Μορταδέλα
Primo Σαλάμι
Ανανιάδης Λουκάνικα
Ανανιάδης Παριζάκι
Ανανιάδης Σαλάµι
Βέκκα Xoιροµέρι
Βέκκα Λουκάνικα
Βέκκα Σαλάµι
Νίκας Λουκάνικα
Νίκας Πάριζα
Νίκας Σαλάµι
Υφαντής Λουκάνικα
Υφαντής Μπέικον

Read more...

ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ (Β ΜΕΡΟΣ)

>> Τετάρτη, 10 Οκτωβρίου 2007

Αυτός ειναι ο κατάλογος που δίνει στη δημοσιότητα η οικολογική οργάνωση θα τον δημοσιεύσω τμηματικά επειδη ειναι δύσκολο να αναρτηθεί ολόκληρος. Όποιος θέλει ας μου αφήσει e-mail να του τον στείλω.

Προσοχή! Tα προϊόντα αυτά προέρχονται ή είναι πιθανό να προέρχονται από ζώα που έχουν τραφεί µε µεταλλαγµένους οργανισμούς.
Αυτή η κατηγορία περιλαµβάνει επίσης τα προϊόντα των εταιριών που έχουν δώσει ασαφείς απαντήσεις και τα προϊόντα εταιριών που δεν έχουν απαντήσει στο σχετικό ερωτηματολόγιο

ΑΥΓΑ – ΚΟΤΟΠΟΥΛΑ
Κρείττον Κοτόπουλα
Λειβαδίτης Κοτόπουλα
Σαραμούρτση Κοτόπουλα
Σαρσύρ Κοτόπουλα

ΓΑΛΑΚΤΟΚΟΜΙΚΑ

Carnation Nestlé
Dolca Nestlé
Lurpak Arla
Mister Cheez Τυρί – Τριγωνάκια
N’Joy ΦΑΓΕ
Neslac Nestlé
Αγνό Κρέμα Γάλακτος
Αγνό Τυροκομικά
Αγνό Φρέσκο Γάλα
Βίγλα Τυροκομικά
Δέλτα Κρέμα Γάλακτος
Δέλτα Μilko
Δέλτα Φέτα
Δέλτα Φρέσκο Γάλα
ΔΩΔΩΝΗ Φέτα
ΔΩΔΩΝΗ Φρέσκο Γάλα
Ήπειρος Φέτα
Κολιός Τυρoκομικά
Κολιός Φρέσκο Γάλα
Κρέμα Τυριού Νatural Buko
ΜΕΒΓΑΛ Κρέμα Γάλακτος
ΜΕΒΓΑΛ Τοπίνο
ΜΕΒΓΑΛ Φέτα
ΜΕΒΓΑΛ Φρέσκο Γάλα
Νουνού Γάλα
Νουνού Κρέμα
Πίνδος Τυροκομικά
Ροδόπη Τυροκομικά
Ροδόπη Φρέσκο Γάλα
Τελεμές Γκλίτσα
ΦΑΓΕ Κρέμα Γάλακτος
ΦΑΓΕ Φέτα
ΦΑΓΕ Φρέσκο Γάλα

ΓΙΑΟΥΡΤΙΑ - ΕΠΙΔΟΡΠΙΑ
Advance ΔΕΛΤΑ
After School Choco ΦΑΓΕ
Beautiful MEΒΓΑΛ
Chocomania MΕΒΓΑΛ
Danette Επιδόρπια ΔΕΛΤΑ
Duettino ΜΕΒΓΑΛ
FruYo ΦΑΓΕ
Harmony ΜΕΒΓΑΛ
Nouvelle ΦΑΓΕ
Vitaline ΔΕΛΤΑ
Αγνό Γιαούρτια
ΔΕΛΤΑ Γιαούρτια
Καραμελέ ΦΑΓΕ
ΜΕΒΓΑΛ Γιαούρτια
Σικάγο ΦΑΓΕ
ΦΑΓΕ Γιαούρτια

ΙΧΘΥΟΤΡΟΦΕΙΑ

Ιχθυοτρoφεία Ιθάκης
Ιχθυοτρoφεία Ναυπλίου

ΠΑΓΩΤΑ

Algida Παγωτά
Αγνό Παγωτά
Δέλτα Παγωτά
Δωδώνη Παγωτά
ΕΒΓΑ Παγωτά

ΧΟΙΡΙΝΟ – ΚΡΕΑΣ
Β.Ι.Κ.Ι Μπέϊκον
Β.Ι.Κ.Ι Παριζάκι
Β.Ι.Κ.Ι Σαλάµι
Ζλάτης Αλλαντικά

Read more...

ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ (Α ΜΕΡΟΣ)

>> Τρίτη, 9 Οκτωβρίου 2007



ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ – SOS
Αλλαντικά :
ΑΝΑΝΙΑΔΗ
Γιαούρτια – Επιδόρπια:
Γιαούρτι After School Choco (ΦΑΓΕ)
FruYo γιαούρτι με δημητριακά (ΦΑΓΕ)
Nouvelle, (ΦΑΓΕ)
Caramele (ΦΑΓΕ)
Corn Flakes (Tasty)
Επεξεργασμένες ντομάτες:
Brava Ketchup (Med Foods)
Ζυμαρικά και σάλτσες ζυμαρικών:
La Mediterranea (Γιουριμάκ)
Pasta Italia (Γιουριμάκ)
Μάκβελ Ζυμαρικά (Γιουριμάκ)
Τορτελίνια (ΑΒΕΖ)
Κονσέρβες:
Παλίρροια Βοδινό με αρακά (Παλίρροια)
Παλίρροια Γίγαντες γιαχνί (Παλίρροια)
Παλίρροια Ντολμαδάκια Γιαλαντζί (Παλίρροια)
Παλίρροια Σπετζοφάι (Παλίρροια)
Σπορέλαια – Μαργαρίνες:
Corolla (Κορέ)
Standard Σπορέλαια (Standard)
Union Σογιέλαιο (Παπουτσάνης)
Εύα (Ελληνικές Δημιουργίες)
Μάνα Αραβοσιτέλαιο (Παπουτσάνης)
Μάνα Βαμβακέλαιο (Παπουτσάνης)
Σογιόλα (Κορέ)
Σορίνα (Ελληνικές Δημιουργίες)
Το Λαμπερό (μύλοι Σόγιας)
Σαλάτες – Σάλτσες – Σούπες:
17 Delicatessen Farma ( Olympus Foods)
17 Delicatessen Mustard Sauce ( Olympus Foods)
17 Delicatessen Μελιτζανοσαλάτα ( Olympus Foods)
17 Delicatessen Ρώσικη Σαλάτα ( Olympus Foods)
17 Delicatessen Τυροσαλάτα ( Olympus Foods)
Brava Μουστάρδα (Med Foods)
Chef Grec Τυροσαλάτα (Κούτρας)
Chef Grec Ρώσικη Σαλάτα (Κούτρας)
Chef Grec Ταραμοσαλάτα (Κούτρας)
Chef Grec Τζατζίκι (Κούτρας)
Delicia Μουστάρδα (Med Foods)
BEM Μελιτζανοσαλάτα (BEM)
BEM Ρώσικη Σαλάτα (BEM)
BEM Ταραμοσαλάτα (BEM)
BEM Τζατζίκι (BEM)
Σοκολάτες – Καραμέλες:
Oscar Σοκολάτες (Oscar)
Παγωτά:
ΑΓΝΟ
Τσιπς – Σνακς:
Cheetos (Tasty)
Doritos (Tasty)
Φουντούνια (Tasty)
Lay ’s (Tasty)
Pitsinia (Tasty)
Ruffles (Tasty)
Tasty Snacks (Tasty)
Tsakiris Chips με αλάτι – πάπρικα (Τσακίρης)
Tsakiris Chips με αλάτι – ρίγανη (Τσακίρης)
Ψωμί – Φρυγανιές:
Ferro Κριτσίνια με σκόρδο (Αθ. Οικ. Αρτοποιία)
Ferro Κριτσίνια με σουσάμι (Αθ. Οικ. Αρτοποιία)

Read more...

  © Blogger template Romantico by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP